第三百九十一章 八化九轉返純陽（2/5）

赤渊道派也是如此。他们本靠着半部《混元金章》起家。后来祖师们以山立法，勘东莱群山万象成就“一世天书”。当下又结合《易天八极书》的八分之一传承，走出全新道路。

真正与伏衡华处境相类者，是那两位证道失败，留下两阁道统的祖师。

但现在！

沧澜子的话对伏衡华而言，无疑是一记强心剂。

我走的道固然坎坷，但天书路上依旧有着同伴。

或许他和沧澜子的天书理念不同，但在意指天书这一点上，两人是相同的。

天书，终究是修道者的浪漫。

“我先把自己筹备的底稿发给你。你用菩提法界接收一下。”

镇压白虎的闲暇，沧澜劫仙把几篇赤文稿送入菩提法界。

菩提道人接收后，转给本尊。

到底是研究天书数十年的经验者，衡华只读一遍，便马上明白这部天书的核心立意。

“一篇由变化为核心，拟化天地万象的天书吗？自‘胎化易形’而来，沧澜前辈是认可那个理念吗？”

三十六天罡道法，每一个都可以衍生天级道法，同时也具备自己的天书之道。

这是某位演法师前辈提出的理论。

可三十六部天书，如何来验证？

最终，演法师前辈在众多质疑中，带着遗憾坐化故去。

……

沧澜子化身雷龙，对天长吟一声，雷霆如天柱轰碎血池。

随后，他变回人身，把三头白虎收入袖袍。

没理会孟晨，他直接问菩提道人：“你怎么看？”

沧澜子借诸修帮助，掌握东莱众多物种的物性。他的胎化易形神通大成，对真灵火灾有七成把握。

当三灾劫数不再成为阻道大敌，沧澜子自然便有更高一层追求。

而即将站在东莱最顶尖一批人之列，他也终于敢顶着其他人的质疑，放出自己意指天书的豪言。

“以天罡道法中的‘胎化易形为’核心。不仅能变化飞禽走兽，更能完美运用这些神兽异兽的能力——难怪前辈要问我‘兽箓’。”

胎化易形，变成其他动物后有一个很致命的麻烦。

人身掌握的道法，以兽体施展会受到削弱。

因为人身道法，本是以人为本。变成鱼虾之流，连掐诀捏印都做不到。

所以，沧澜子的目光放在妖族功法上。

他推演的《万化天书》在转变其他形态后，体内法力会自行调整为相应的灵兽运行轨迹。

“妖兽亦有等级。如果只能变化火牛、土羊之流，完美掌握其妖气路线，可没资格称作天书。自然，我需要兽箓，而且是高等的兽箓。”

这就绕不开当初沧澜子和菩提闲聊提及的龙凤道统。

万化天书循序渐进。从弱小的妖兽开始变化，最终目标是完美转化龙凤两大体系，持有龙凤龟麟等顶级神兽的物性。

但关于这一点，菩提道人有不同看法：“您要为兽箓划定等级，如人族功法，设立天地玄黄四等？”

他理解之中的天地万化，应该是完美变化天地间的一切。天地万象众生同等，不需要划定妖兽间的等级。而是从变化的程度，分出万化天书的境界。

“《博物天鉴》已划定神兽诸等，无须格外划定。从最初的妖兽开始变化，至圆满之后再行更上一层的变化。你看，妖兽进化神兽有专属路线。我们从最初的妖鸟朱雀入手，一步步进化为神兽朱雀。我将这个过程定义为九步。同时，每一境可挑选一些具备特色的动物。比如，鲤鱼变，经过龙鱼、鱼龙等步骤，最终成为真龙变。草木变，最终经过几个阶段，可以进化为天演树或者青龙变。再比如朱雀变、白虎变……”