第一百七十二章 卫庙（2/5）

曹僧奴笑道：“只是我们昭武人多信祆教，在长安有祆庙，却有人在背地里出言陷害，要朝廷下令毁庙禁绝，所以才想要结好那位贵人！”

“只是为了金仁问替祆庙说一句话？你们就肯花这么大的力气？”

“王参军你有所不知，我们昭武人多从事商业，每到一地，就先到当地祆庙，打听消息，住宿、寄存财物、遇到诉讼官司，都离不开祆庙！若是把祆庙废毁了，我们昭武人哪里还活得下去！”

原来这曹家并非中原汉人，却是昭武九姓胡商，即粟特人。这些粟特人原本居住在我国西北张掖至敦煌一带，被称为月氏人，西汉时月氏人被匈奴人击败，不得不西迁逃到中亚阿姆河流域。由于其地理位置正好处于丝绸之路东西、南北两条大动脉的十字路口，粟特人多从事商贾，是著名的商业民族。

从东汉开始，大量的粟特商人通过商路迁居中原，在长安、太原、洛阳、河西诸镇等商路周围城市都有聚居点，由于粟特人多崇信拜火教，这些城市里也有拜火教的庙宇。

依照唐时文献记载，在这些祆祠中，“商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞”，但实际上这些祆祠除了宗教祭祀之外还承担了交流信息、邮寄信笺、寄存财物、托办丧事、司法代理、甚至邮寄款项等社会和经济职能，对于主要从事商业的粟特人来说，这些庙宇兼有交易所、银行、律师、商站等的功能，一旦被毁，其赖以生存的商业网络便会遭到毁灭性的打击。因此一旦有废毁祆庙的风声，他们便四处奔走，寻找可以直通上层的渠道来卫庙就不奇怪了。