第102章 炼金术（2/3）

艾伯特看完《翠玉录》那两句的唯一理解是，是不是在说宇宙之类的？他真就没在去琢磨那本书上的意思了，也许，哪天他学会炼金术，说不定就猛然顿悟了呢？

反正，早期的炼金术涉及多个领域。

什么探索魔法的奥秘，物质的形态，也有早期宇宙论，反正就是一堆东西融入炼金理论之中。

后来的炼金术又沉迷于炼金属，这也是一些金属匠师在后世被冠上某某炼金术师的原因，尽管他们可能更愿意称自己为金属工匠。

经过几个世纪的发展，炼金术在经过阿尔伯特，托马斯冯阿奎那，罗杰培根，阿诺德冯威兰诺瓦，等伟大炼金术师的研究后，奠定了物质转换的理念，

雷蒙德斯卢勒甚至以“理解、分解、再构筑”的理论上，提出了贤者之石，也就是哲人石的假设。

这个假设则由尼可梅勒完成，

通过哲人石，也就是魔法石，实现早期那套通过在“转化”中加入“种子”来完成转化的构想，成功制造出长生不死药，并且还能将任何一种金属变成纯金。

制造出魔法石的尼可梅勒，也因此被视为欧洲炼金术的始祖，站在炼金术顶峰俯视所有炼金术师。

然而，经过历代地延续，物质的转化理念最终偏向魔药学。

而金属工匠虽说也被冠上炼金术师的头衔，然而，这群人显然就没有那种自觉，炼金术的分支也就落在神秘学上。

毕制造魔法物品便是金属匠人常做的事情，他们擅长使用魔法加工金属，制造出一些隐含神奇力量的魔法道具。

妖精更是其中的佼佼者，他们擅长施展妖精魔法制作的纯银制品，那玩意在这世界就类似于魔法世界的秘银。

然而，经过几个时间，妖精锻造纯银技术也失传了，只有少量的妖精工匠会锻造妖精铁器。

在金属工匠这职业逐渐消失后，炼金术彻底向神秘学靠拢，然而，大部分的炼金术师并不承认那些经过简单施法的物品称得上炼金物品。