第一百三十章：偶遇一只下山的香还白（1/5）

儒世三圣，苦境儒门最新推出的组合，下山这段时间香还白自然有听闻。

怎么说前世都是儒圣明德核心，万堺朝城儒门重要人物，对儒门高层，儒门建制，以及常规或者不常规的儒门操作皆有相当深入且具体的了解。

当然，对儒学同样有着相应的理解。

这是称为一名合格儒生的基础。

自儒门先圣传承之中取号，并非毫无依据：

「元圣」，始而初者为元，一而生者为元，仁而合者为元；

「复圣」，以义传世者为复，赠学于社稷者为复；

「会圣」，安民学深者为会。

简单来讲就是，看每个人对儒门的贡献，元圣开脉立流，复圣传学各脉，会圣学业高深；而像仁义礼智信这种反而被看做是基础。

没有「仁义礼智信」也配称为大儒？

因为是看贡献，儒圣明德主事与儒门天下龙首还是太年轻，与前辈还有些距离。

再具体到称号的风格，作为内行人，香还白判断是由元圣提出，虽然太学主在儒门内部也被广大儒生尊称为「儒圣」，但那是在对应「剑皇」。

至于圣夫子，那更是无需多言。

你可以觉得世外书香不行，但你不能对夫子本人失礼，这是流传在某个圈子的礼仪。

因为九代令公确实不怎么样。