第一百一十六章：三清？儒门三先生！（3/4）

在他眼中，并不存在复杂的派系，儒门的传承比那些琐事更加重要。

由圣夫子创建的儒教，尊崇孔孟之道，遍读四书五经，行事作风较为保守中立，是儒门建制中最大的基层教育组织。空穴来风，门下儒生盛传的旧儒学双擘，并非没有道理。

其中优秀者会前往学海无涯进修，所以，圣夫子与太学主交情匪浅。

并且，儒教总部亦不在中原，北海之上，在天气晴朗时，可以看见一只巨型毛笔，登上天笔峰即可到达一字宫墙，墙分内外。

墙外为接待外宾之处，墙内即为世外书香。

能够在当今江湖给儒门站台，儒教同样是苦境儒门的重要组成部分，但圣夫子不好争斗，由他执掌的儒教自然是专心做事，做好儒门基础教育，以此壮大儒门。

新儒学，旧儒学，三教合一派，儒教独尊派以及中立派，革新派与顽固派，无论哪一方都需要读四书五经学习六艺。

太学主则主导派系之争，争斗可以，但必须控制在一定的分寸内，六部执令本就是竞争上岗，他重视的是过程中是否会产生牺牲。

在儒生眼中太学主一向爱惜羽翼。

但太学主想的是，身为儒门栋梁不能白死，要死的有价值，而不是死在内斗之中。

至少要为儒门的发展提供助力，添砖加瓦，他看重的同样是整个儒门。

蔺重阳作为内圣外王的集大成者，行事则要更加强势，就连太学主都会说，若他依旧在位根本不会发生这么多事。

三教共尊的剑皇，其之目光不止在儒门，提倡良性竞争却不支持各脉内斗。

派系，在蔺重阳眼中没有意义，只要别做不该做的事他都能容，前提是团结在一面旗帜下，整个世界与时代前进才能进步。

但他是真的会在需要的时候亲自动手。