第一百一十七章：儒世三圣,三圣锋（1/3）

某种意义上，三人为了儒门的传承，发展以及延续也算是殚精竭虑，只是，蔺大剑皇不太儒门。

或者说三个人对儒门的定位不同。

在圣夫子与太学主眼中，这一位根本不把武者与先天人当人看，而是将之当做生产力，事实证明虽然话语粗糙了一点，但是……

就以苦境的发展来看这样完全没有问题。

因为，不少组织与势力就在这样做，而相关理念早在两千年前，儒圣明德一脉就普及了。

革新派也是实用派，实干派。

根源就是出在蔺重阳身上，自德风古道结业的儒生在实践后，会书写手札留下，那些手札中囊括了大量的经验与技巧。

思维转变后，就会发现武者与先天人做事，比起寻常人简直方便了无数倍。

用过的都说好，多年来一个差评都没有。

当武者与先天人加入生产关系，苦境的变化肉眼可见，具体到衣食住行三天三夜都讲不完，四方武林有四方武林的生活，中原亦有中原的生活。

苦境已经许多年没有出现旱涝灾害，其他自然灾害也极少，风调雨顺，便是如今的大环境。

农作物与牲畜，在有先天人愿意投入心力，研究如何对其进行改良之后。

不过数百年便有了相当不错的成果。

从前致命的疾病，如今同样已经不再是威胁。

上一次产生巨大影响的还是磷菌，天策王朝的应对相当漂亮，将之完美解决。

而像号雨鲸鳌，北斗星兽这般特殊案例，众生终究生活在一个超凡的世界，三教与诸多地方势力还要定期派遣门人，清除积累的瘴气与煞气。

先天人确实非常好用，省时，省事且便利，唯一的缺点就是太少了。

千里挑一起步，为期三百年，甚至更久的培养时间，以如今的苦境整体水平培养出来的人才，难以满足这个时代的需求。

正因如此，蔺重阳认为，圣夫子与太学主负责的部分，可以考虑把强度提上来。

末法时代又如何？

就算将来先天人从台面上绝迹，不再像如今这般行走江湖，到了那时，整个苦境的情况，经过多年发展后只会比现在更好。

只是不行走江湖，不是放弃对辖区的管理，由上至下发展这么多年还能被开历史倒车……