第五十七章：所谓,道越辩越明（2/2）

届时，不管是种植还是放牧，都能养活一族上下。”

相应的，寂寞侯亦从纵横子的随笔中，看到过那个名为战云界的所在，虽然与君凤卿所言之情况不同，但事情的本质并无差别。

“但是没有人想到这一点。”他说道。

“没错，几乎没有人想到这一点。”

君凤卿亦是轻叹，随后，便将话题进行了一些引申：

“这还只是比较基础的，像高端一些，比如地下水渠，功体适合的武者修建起来并不困难，毕竟武者连那精妙的武学，都能够修成。”

在这些年里，相关的改革天都可没少做，只能说一句无奇不有。

“这便是将武力变成生产工具吗？”经过三方面的印证之后，寂寞侯对书中的一些名词，便有了直观的了解。

“一部分吧，最常见的就是中原的城池，因为有阵法加持，能够将动荡隔绝，稍加拓展，便能定住附近的水脉与地脉，这样就算有先天人交手，也不会影响到附近百姓的日常生活。

像这种利民的基层制度，西武林那边近些年来也在推广，取得了相当不错的成果，极大程度上减少了魔祸对普通百姓造成的影响。

再细化的话，还有像开垦荒地，开山拓路。

先天人的效率要远胜普通人，尤其是开山，普通人可能要数十年甚至更久，先天人只需一招。

开垦荒地，由先天人做完初期工作，再由百姓去进行精耕细作，若是愿意，还能专门同其他地方引来水源，或者干脆原地开一口水井。

甚至，像旱灾，洪涝，蝗灾等自然灾害，若有先天人参与治理，便能极大的降低危害。

在基础建设完备的前提下，一处所在有一名先天人坐镇，基本上可以保证年年风调雨顺。”

对于具体要如何去做，君凤卿显然就是真正的实践派，亲身参与与体会后，才拥有发言权。

“这便是将武者融入生产关系的实例。”君凤卿的话语，让寂寞侯得以将书中所见，进一步与现实生活相结合。

他开口道：“兄台应当非是普通人。”

虽然在场众人就没个简单的，但与现实结合之后仍有这般流利的谈吐，其人之经历可见一斑。

“我就一普通儒生，如今在天都历练，兄台将来若是有兴趣可以前来一观，我必扫榻相迎。”

君凤卿十分谦逊，他在儒门又没一官半职，自然只能归入普通儒生的行列中：

“至于天下止武，只能说，不太现实，与其想着去止，不如干脆把它给规范化，虽然要做到这一点对上层建筑的要求很高，但，好歹有希望做到不是吗？

如今的我们，不就是正走在这条路上。”

“兄台过谦了，不过，兄台可否与我讲一下如今的天都？”

“那可就有得说了，承蒙兄台看得起，我讲一下也无妨，便先从天都的建立者，那位传闻中的武君罗喉讲起吧，详情听说……”

(本章完)