第五十六章：摊牌与变革之风（1/4）

“有些意思，你如何看？”

对于外界的辩论，彼端是太学主与蔺重阳亦有所关注，众人都接受过正统教育，所言也都合理。

蔺重阳回道：“与先圣所言之父为子隐，子为父隐，有异曲同工之妙。”

各人的论证，既有对题目的讨论，也结合了自身的遭遇以及感悟，所道出的结论，自然不可能偏太多。

“知道什么是恶，知道自己手中的是屠刀，知道自己伤害过他人，进而不再作恶吗？”

站在三教的角度，自然不会解读成：某个人杀人成性，某天不再杀人就能顿悟成佛，进而不用赎罪。

即便灭度梵宇的渡世三昧，其之效果确实有这个意思，但效果是效果，作用是作用。

三教不会自己打自己的脸，更不会自己拆自己的台，整体的利益需要每个人去维护，就算从另外的角度去分析，结论也一样。

“六经注我，我注六经。”蔺重阳语气平澹，继续说道：“不过有一点是对的，知恶而作恶，死不足惜。”

别说手上早已不知道染了多少异族鲜血与亡魂的蔺重阳，就算是修行负业法门的楼至韦驮，在面对为祸苍生之人时，也是雷厉风行。

苦境佛门并不排斥杀人，以及……

在某种情况之下，杀人并不算破戒，甚至专门有这样的路，以“超度”来解决问题。

所以，只是看要杀谁，看为何而杀。

儒道就不需要谈了，没有这方面的条律，若是为护苍生，就是伐灭一处异境，也算不得什么。