第二十七章：直在其中（2/4）
“请主事出题。”这一次，墨倾池行的便不再是晚辈礼，而是学生礼。
正如夏承凛心中所想的那般，他没得选，不然过不去“礼”这一关。
“先圣曾言：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
我儒门的习惯你也知晓，现在，解题吧。”
蔺重阳提出的问题，在某种意义上，其实与墨倾池的未来，还是有一些关系的。
至于说，所谓儒门的习惯……
自然是圣先圣垂拱，由我等贤明后人，为苍生解读先圣经义。
简单来说，便是让墨倾池自由作答，答桉尽量主观随心。
作为他们这一代中最优秀的儒生之一，墨倾池自然能听懂蔺重阳话中深意，稍作思考之后，便开始作答：
“主事所言，学生见《论语?子路》以及《吕氏春秋?仲冬纪》中，皆有记载。
学生认为，证罪并无不妥，但子不该证父，父亦不该证子。
先圣所言之父为子隐，其中所隐乃为子，非为罪，反之亦然。”
《论语?子路》有载：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”
孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
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