第三千两百一十八章教育成果（2/4）

死亡游戏把复杂的不确定变成了简单的不确定，把事情简单化了。毕竟死亡游戏的规则是绝对的，不像地球社会的规则可以变来变去，影响胜负的因素也更多。有栖良平终于意识到人生才是最艰难的游戏，死亡游戏不过是一种更加确定的赌博而已。

死亡游戏只求输赢，标准也很明确，活着就是赢了，死了就是输了。而人生的标准却很模湖，有时候子以为赢了，别人却都说输了，想要赢不但要自己认可，还要别人认可……

“看来我得感谢这个游戏。”一开始面对死亡游戏感到害怕，就是因为变化带来的‘不确定’，赢了几次之后，确定了游戏规则的绝对，反而放心了。“只是合法公民和我们都一样，也是在追求确定，我们是不是真的需要死战到底？”有栖良平还有一个问题，那就是不同人追求同样的‘确定’，那么是不是应该厮杀？

“不是说了么，有仁就有不仁，战斗是不可避免的。”

“那我可以放弃战斗，什么都不做。”有栖良平表示自己要无为，要做一个无用之人。

这个时候就不得不说庄子了，他在乱世求生，也认为自己应该做个无用之人，所以他对弟子说了一个故事，说有一棵不成材的大树，因为做不了家具、棺材，也没有鲜花和果实，所以没人伤害它，一直长成了苍天大树，庄子说自己要做无用之人。

不过他的弟子却遇到了另外一件事情，他去别人家做客，主人很客气，准备杀鸡招待弟子。家里有两只鸡，一只鸡每天太阳升起来就打鸣，另一只鸡从来不叫。主人的妻子就问杀哪一只？主人说道杀不叫的那只，不叫一点用也没有，杀了。

树没用，活了。鸡没用，死了。

所以弟子跑去问庄子，这可怎么办啊？庄子无奈，只能说我要处于无用和有用之间。显然庄子也知道乱世之中，有用和无用一样要死。之所以不死，那只是幸存者偏差，只是偶然，只是运气。