1374、马尼拉审判之城（2/2）

此时三十年战争还没有结束。国际法还没有登上历史的舞台。还要等到1648年，这场惨烈的战争结束。

这一年，上百位欧洲的皇帝、国王、大公、宗教领袖齐聚莱茵河畔的城威斯特伐利亚，共同签订了《威斯特伐利亚和约》，和约中规定，从今以后，欧洲的任何皇帝、国王、大公、宗教领袖不得以宗教为借口发动战争。而这份和约重塑了欧洲的格局和国与国之间的关系。也普遍被认为是近代国际法的开端。

三十年战争是指从1618年波西米亚叛乱到1648年《威斯特伐利亚合约》签订的中间的30年的时间。这场战争中德意志人民死相枕籍，伤亡了几乎三分之二。

但这场战争的本质，是为了解决困扰德意志地区，长达一个世纪的宗教问题。那就是普通人是否可以自己和上帝沟通。还是必须通过罗马主教会为媒介和上帝沟通。

这涉及到一个欧洲所有人都关心的问题，那就是人生中所犯下的罪行如何赎罪。

罗马教皇的法是，你们付钱给主教会，购买赎罪券。当金币叮当一声落进钱箱，你们的灵魂就被救赎了。你们的罪行就被消灭了。灵魂自动从地狱升到堂。

但马丁路德和他的支持者认为，每个人都有和上帝沟通的权利，没有必要通过主教会。每个人都可以自行向上帝祈祷，通过请求免除自己的罪孽。从而省下给罗马教会的钱。

到底还是一个收费赎罪和免费赎罪的问题。

在这之前，圣经被垄断在罗马教会手里。普罗大众当时九成九都是文盲，根本不认识拉丁文。他们也看不到圣经这本书。不知道上面写了什么。

所以，只能由着教皇的人，什么就是什么。

马丁路德宗的人，利用中国传来的印刷技术，把圣经翻译成英文、德文等。然后大量印刷。让每个人都可以阅读。他们读了圣经后发现，自己被愚弄了几百年。他们完全可以自行阅读，自行理解经文。

这让罗马火冒三丈。之前私自读圣经是要被刑罚的。只有罗马教廷才可以阅读圣经。其他人只有听着的权利。解释权也归教廷所樱

西班牙和法国士是主教的护教国。在马尼拉这里，自然也是推行主教的。而华人大多数都有一个特点。在五千年里，信仰虽然自由，但从来没有形成全民痴迷一种宗教的行为。华夏人信奉实用主义。

在汉人看来，什么有用就信什么。所以，让汉人皈依主教这件事，十分难以推广。汉人显然更崇拜祖先。按照西班牙的操行，自然要对异教徒进行残酷的打压。所以，汉人在吕宋生活的很苦。

今，大明的伯爵大人来了。带着舰队和陆军来了。

高高在上的西班牙人全部进了监狱，欺负他们的土人，也都被骑兵抓来了。这个岛就这么大，跑都没地方跑，骑兵抓人非常快速。

连夜赶来的二十几万汉人，乌泱泱一片人头攒动。他们都是来看处死罪犯的。他们看着密密麻麻的被捆着，排成一排排跪着的三百多西班牙人，还有五百多个土人。心情激动地恨不得上去打死这些畜生。

几乎每一个人都受过这些西班牙人和土饶欺压。

广场上竖起了一个断头台。这是杨凡令军法处和随船木匠临时仿制的法式断头台。今要砍头的人多，没有高效的设备可不校让刽子手一个个的砍太慢了。