第一百七十一章我不撒谎（1/5）

诳语？这是佛教用语。

胡修吾挑了挑眉：“这铃铛，是件佛教法器？”

赵方旭感慨道：“你一直都很聪明。”

趁着堵车的功夫，他拉好手刹后，右手抬起时顺势拨弄了一下这个铜铃铛，但人为的挑拨，却没让这个铜铃发出任何声音。

“这件法器是我从哪都通的仓库里新提出来的，叫做八戒铃。”赵方旭对胡修吾解释这这件法器的来历。

“它的上一任主人是刘志平。”

刘志平, 胡修吾心中反复咀嚼着这个名字，在上清时没听师傅说起过有这么一位佛家高人呀。

赵方旭接着说道：“而八戒铃的创造者是弘一法师。”

弘一法师，胡修吾恍然，这个名字可就算的上是如雷贯耳了。

弘一法师，俗名李叔同，民国四大高僧之一, 律宗第十一代世祖, 就算你不知道他的名字，也该听说过他写的《送别》。

李叔同擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺, 是个全才，弘一法师以音律入道，生出炁感，又在定慧寺断食悟道，最终在虎跑寺出家。

弘一法师曾有言：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，能无愧于心乎？”

在战争爆发后，竭尽全力为国难出力，为此在六十余岁留下‘悲欣交集’四字后，便怅然离世。他这一生除了亏欠自己的妻子外, 无愧于国，无愧于祖先。

离世前，弘一法师将自己的遗物分为四份，留给他的国内的妻和子，倭国的妻, 还有和他情同父子的徒弟刘志平。

赵方旭谈及这段历史时, 言语间仍不乏对弘一法师的敬重之情。

胡修吾望向八戒铃问：“八戒铃是用来测谎的？”