第八十八节：风与旅途（三）（2/3）

随着时光的流逝这件方便的发明越来越被普及开来，通过征服与被征服，杀戮与抢夺，不知什么时候它传到了世界各地，但不论如何作为世界上最可怕的轻装骑兵，草原游牧民族的弓骑兵编制，时至今日，仍旧令人心惊胆战。

它最为可怕的东西或许并不是单纯作为一个兵种的强大，而是其背后所蕴含所代表的，这些以部族形态分局各地还保留着原始社会结构被各大定居民族称之为蛮子的游牧民族。

全民皆兵的事实。

就算是一个小姑娘，也可以熟练地翻身上马张弓搭箭，不同于躲在石头城堡当中的“文明社会”的老弱妇孺们在遇到战争的时候只能抱头痛哭瑟瑟发抖，每一个草原人，只要拿上武器，带上心爱的战马，就会成为了不起的战士。

……

紧张感弥漫在所有人的心头，当他们远远地瞧见了屡屡炊烟从前方的地平线上向着天空中升腾而起的时候，就意识到了此行的目的寻找草原游牧民族这一目标在耗费了将近两周的时间以后已经接近达成。单纯这一点上并不能算作有多意外，因为草原虽大，可以供给一整个部族生存的资源却也并不是到处都存在。

前些日子碰见的雨云算是给他们指引了一个大致的方向，毕竟作为游牧民族人畜所需的用水量相当之大，雨季的阿布塞拉大草原虽说大部分地区都会出现暂时性的湿地，但也还是那些原本就拥有地形落差甚至是干河谷的地方，更容易聚集起可以较长时间存在的小型湖泊或者河流之类的东西。

作为向导的两名斥候决定朝着这个方向前进的时候队伍里头不少人都有些忐忑不安，特别是那些对此知之甚少的人，真正的原生草原人在南境和索拉丁的名声一样狼狈不堪，因而直接朝着明知很可能会有大量草原部族出现的地带走去，在他们看来宛如羊入虎口。

但这一点若是稍稍了解过这片广袤又充斥着阳光的大地上独具特色的风情的人，大约就会嗤之以鼻吧。

人类总是善于带着偏见和刻板的印象去揣摩其他人或者其他民族，就好像南境人常常津津乐道的关于草原上的勇猛者会从正在享受食物的狮子口中获得鲜肉这件事在他们看来是有多么地不可思议一样，并不了解这些人的风俗习惯的人也时常将他们视作洪水猛兽，而与他们的接触自然与狮口夺食别无二致。

诚然，草原上的风俗习惯确实与所谓文明社会有着极大区别，一言不合就开打流血也非常正常，但他们在某些方面上，实际上比任何的西海岸或者南境人甚至是帕德罗西和奥托洛人，都要纯粹朴实。

正如上面提到过的那种不理解的人看来不可思议的狮口夺食，实际上是经历过漫长岁月累积下来的一套有严格规矩的经验之谈——选择的时机是狮子吃得半饱的情况而非饥饿时，并且夺取猎物也不会贪心而是割下一些就立马离开还留有很多的残余——与草原游牧民族接触乃至于交易的最佳时机也是这种看似他们大规模聚集起来极其危险的雨季时节。

他们也是人类，尽管全民皆兵并且个个骑术射术都相当精湛，草原人却也并非不败的战神他们也仍然会流血牺牲。因而每一次草原人对定居民族的劫掠事实上都是发生在物资匮乏的旱季，不像白色教会所宣扬的那样穷凶极恶只要看到人就会上去掠夺杀害，草原人相当珍惜自己部族的成员，唯有物资匮乏无法依靠放牧自给自足的时候，他们才会选择大举进攻，凭借掠夺生存下去。

单纯这一点来说，就要比贪得无厌的某些“文明社会”的人，要好上许多。人类总是擅长以己度人将自己的价值观视作理所当然的正义，若是所有的西海岸人都像是草原人那样淳朴的话，或许白色教会所宣扬的东西，也就没有人会去相信了。

话归原处，选择在这个时节出发可以算得上是恰到好处，水草丰美的雨季草原人大多都忙于放牧养殖牛马绵羊，因而虽说聚落看起来远比平常更加地庞大，他们的攻击性却反而要降低了许多。