第八十八章 乍闻（1/5）

既然决定离开，两人便不再耽搁，也没有大张旗鼓的通知其他人，稍微收拾了一些行李，便悄然离开了沙柳镇。

步小天和莫璃离了沙柳镇，并未直接向着玉虚门所在的玄州去，而是一路向东南而行。

在回玉虚门之前，步小天还有一件事要做。

步小天虽然先天之气缺失，导致体内气源险些崩溃，经过这仅两个月的休养，虽不能恢复如初，但体内气源已经稳定下来，并不会因为动用真气而溃散。

其实将《道玄经》修到了第四层以后，修行之时便不再像以前一样单纯地修炼自身的真气，更多的则是借助神念感悟天地变化，凝聚元神，称之为“凝魂”。

无论是施展道法神通，还是御剑飞行，都需要以自身神念沟通天地之力，所以“炼气”与“凝神”之间的那一道界限便是修道之途的分水岭。

修道的根基就是自身与天地间的联系，若是能借助这份联系，不断地感悟天地自然之道，又反过来增强这份联系，最终达到天人合一的境界，则可与天地同寿，达到真正的长生！

修行越是到了高深处，与天地之间的联系越紧密，对于自身的依赖反而会变得越来越小，便如当日在泗州城外，古青林便能借着天地之力凭空凝聚出一具化身，一刀逼退魔教众人。

在断山地下的洞窟里，步小天借助对于石壁上刻纹的感悟，已经将三魂凝炼为元神。

凝成了元神，也就代表着步小天正式跨过了《道玄经》第五层的门槛，达到了“炼神”之境。

炼神，即为借天地之力锤炼元神。

元神初凝之时并不稳固，需不断借助天地之力加以锤炼，令元神不断凝实，才能在元神出窍的时候抵御天地中各种力量的侵蚀，不会轻易消散或是泯灭神志。

如此，方能让元神逍遥于天地间，短时间内摆脱肉身桎梏。

步小天此时要做的便是这般，如今他元神初成，只需以自身少量真气为引，便能用神念调动天地之力御剑而行。

若真算起来，先天之气的损耗对他的影响除了寿元之外，其他的方面倒是微乎其微。

于是，两日后，步小天和莫璃便已经出了沙漠，来到了沙漠东南边的荒漠之上。

据萧溪所言，那疑似邪和尚之人便在这片荒漠上的某处。

这片荒漠相较于西北的沙漠环境要好上一些，但也比不上其他地方，偶尔可以见到一些零星的树木和杂草丛。

不过这个时节树木只剩下光秃秃的枝桠，草丛也是枯黄一片，到处透着一片荒凉萧瑟之感。

两人进了荒漠以后并没有门头乱找，微微辨了一下方向，便再次前行。

荒漠的范围远不如沙漠，两人飞了不过小半日便远远地看到了一座位于荒漠边缘的小镇子。

这里便是他们要找的地方了。

荒漠虽不如沙漠宽广，但却像一条丝带一般围绕在沙漠的整个东南边界之外。

大部分想要进入沙漠的人在进入荒漠范围之前往往会找个地方休整一番，长年累月下来便自然而然地形成了数十个大大小小的镇子，眼前这便是其中之一。

远远地可以看见一条大路从镇子北边延伸而出，通向沙漠的方向。

若不是萧溪说得信誓旦旦，恐怕很难有人相信，不容于正魔两道的邪和尚竟会藏身在这样一座位于荒漠边缘的镇子里。

毕竟这里来往的人不少，很容易便会暴露行藏。