第一百九十一章 凶星印额眉（2/3）

幼小的阳

生子当时在青瓦镇是耳濡目染，略懂一些卜算卦问之术，所以才敢凭借一个小算盘就敢卜问自己的接下来的命途。

理论依据则是阴阳五行演变而来的，阴阳指的是世上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，五行即由金木水火土，五种基本物质的运行和变化所构成。

重点在于“算”，世事万物的发展均离不开“定数”与“变数”，定数有规律可循而变数无规律可循。

定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。

古今多来，习算数者若未区分开定数与变数，混淆其概念那便是不明其中的精髓。

“定数”规律可根据事物的规律性预测其发展轨迹，而“变数”无规律，因其变幻无常、可变因素太多无法准确预测，此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。

而阳生子如今会的只有其中一门卜算学问，那便是卜卦问卦。

这门学问通常是民间预测命运的方法。

原指的是根据易经所记录的卦象，辅助以道具有龟甲、铜钱、蓍草，算盘等等推演计算的过程，用以卜祸福避吉凶。

后又引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测这些。

卜卦算命自古以来就很普遍，但也有着它的局限性，卜卦卜出的是一个人命的方向，而不是命的轨道。

换句话说，卜卦可以算出自己会走向东方，但究竟是东方的何处，又如何到东方，有很大一部分还是由自己来掌控。

其最终的意义偏向于结果概率，但没有具体的建议，做不到给出启示的目的，所以只是一个大致的方向。

他即将就要到天涯海角了，就差再渡过一片无尽死海阳生子便能去到海的边缘天的尽头。

但这名年轻人越是临近，心头就越是不安，因为在冰雪小镇得知已经有杀手前去了，心中已经是焦急如焚，但自己却是硬着头皮也要去。

所以才会临时为自己卜上一卦，看看是吉还是凶。

结果却是小算盘这次楞没有算出自己想要的结果出来，那便再换一种问卦之术，道占坐象起卦法，自己不信算不出个所以然来。

随后，又从另一袖口中掏出六十四根蓍草，拿出其中任何一根放在正后方不远处。

自己的身形则快速退后，先让前面的小丫头自个儿走着，而他自己则要为接下来的征途算吉凶，问卦象。

手上的一根蓍草代表太极，六十四根则代表有八八六十四卦象。

随意地将其余六十五根根蓍草分成两撮，分置於后方地面左右两手端。

将右手边的那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。喻天地人三才之象。

这天地人三才，即为天格、人格、地格三才之间

的五行，若是天地人三才相生或相比和的状态较多，即为吉，反之若是天地人三才相克的状态较多，即为凶。

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