第三章隋唐五代文学（1/5）

初唐四杰

“初唐四杰”是初唐文学家王勃杨炯卢照邻骆宾王的合称。“四杰”的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气，他们是唐代文坛上新旧过渡的人物。

王勃（07年），字子安，是“初唐四杰”之首。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲历任太常博士雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（年）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（7年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（7年）或三年（7年），王勃南下探父，渡海溺水，惊悸而死。

王勃的诗赋风格清新，他在7岁时所写的《滕王阁诗序》是词赋中的名篇，序末所附的《滕王阁诗》则是唐诗中的精品。至于他的《送杜少府之任蜀州》一诗，更是公认的唐诗极品，其中“海内存知己，天涯若比邻”两句成为渗透古今撼动人心的千古名句。

杨炯（约09年），弘衣华阴（今属陕西）人，吏治以严酷著称，卒于官，世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》《出塞》《战城南》《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂风格豪放。其他唱和纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。

卢照邻（约9年），字升之，自号幽忧子。幽州范阳（今河北涿县）人。据说他晚年不堪病痛折磨，含悲怀愤，竟然投水而死，令人扼腕不已。

骆宾王（约087年），字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人，又与富嘉谟并称“富骆”。在“四杰”中，他的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。骆还曾久戍边城，写有不少边塞诗，豪情壮志，见闻亲切。唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。

“初唐四杰”是当时官小而名大，年少而才高的诗人，他们在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，其中卢骆长于歌行，王杨长于五律。后人所说的声律风骨兼备的唐诗，从他们才开始定型。

在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。

在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。

他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广阔的市井，从狭窄的台阁移向广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。他们的诗尽管未能摆脱南朝风气，但其诗风的转变和题材的扩大，预示了唐诗未来的发展方向，他们是真正的唐诗的“揭幕人”。

“初唐四杰”为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。所以“初唐四杰”在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。他们在文学史上起到了承前启后继往开来的作用。

陈子昂（9700年），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，他的作品有《感遇》《登幽州台歌》《陈伯玉集》传世。

陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。然而当他从家乡四川来到长安，准备一展鸿鹄之志时，却四处碰壁，怀才不遇，令他忧愤交加。

岁那年，陈子昂进士及第，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜，他屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。

垂拱二年（8年），曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海张掖河一带。万岁通天元年（9年），契丹李尽忠孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军出征。

两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得了较为深刻的认识。圣历元年（98年），因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，使其冤死狱中。

在文学方面，陈子昂针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》《感遇》等共8首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。

陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得了很大的成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”（《陈伯玉文集序》）。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王杨沈宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋于黄初建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。

总之，陈子昂的诗歌，以其进步充实的思想内容，质朴刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。

此外，陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他文集中虽然也还有一些骈文，但那些对策奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，这在唐代，也是开风气之先。所以唐代古文家萧颖士梁肃韩愈都对他有较高的评价。

孟浩然（8970年），唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。代表作有《春晓》《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》等。

孟浩然具有侠客心肠，自小喜欢读古人节义事迹，并且身体力行，到处为人排难解纷，也因此结交了各阶层的朋友。他也喜好读书，想一展抱负，可惜一直没有适当的机会，满腹经纶的他颇为灰心，在失望之余，遍游江南，最后回到故乡，在附近的鹿门山隐居。

隐居一段时间，又想有所作为，因而到长安寻觅机会。他的诗得到了很高的评价，名声一时传遍京师，可惜在仕途方面却阻碍重重，始终得不到朝廷重用，孟浩然受到莫大的打击，只得失意的回到鹿门山，悠游山水间。之后虽有一两次机会，但可惜都没能施展才能。

740年，好朋友王昌龄来到襄阳，此时孟浩然背上生疽，己经快痊愈了，医生叮咛不可吃鱼虾等食物，可是老朋友相聚，饮酒聊天，无比欢乐，孟浩然竟忘了忌讳，吃了鲜鱼，结果病毒发作死亡，活了岁。

从孟浩然的生平经历看，他除了晚年大约一年时间被辟为幕僚之外，终其一生可说是布衣诗人。然而，孟浩然并非无意入仕之人，他与盛唐其他诗人一样，怀有济世的强烈愿望。他的诗受南朝诗风的影响，清新脱俗，深得当时及后世盛誉；其亦仕亦隐的情怀也让后人评说不已。

孟浩然和王维合称为“王孟”，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明谢灵运谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先河。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感觉亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》《过故人庄》《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。

孟浩然是唐代第一个倾力写作山水诗的诗人，其诗今存00余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山岘山和鹿门山时所写的遣兴之作，还有少数诗篇是写田园村居生活的。

山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要不协调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。

孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山，如《彭蠡湖中望庐山》中：“太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流是匡阜，势压九江雄。黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑布喷成虹……”清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”（《养一斋诗话》），正道出了其意兴勃郁的重要特征。

王昌龄（约987年），字少伯，盛唐著名边塞诗人，籍贯有太原京兆两说。他的代表作品有《出塞》《从军行》《闺怨》等。

家境比较贫寒的王昌龄，早年进士及第，然后当上校书郎。后来，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。不久他写了一篇《梨花赋》讽刺权贵，因文致祸，此后就连遭贬谪。

王昌龄曾游襄阳，访著名诗人孟浩然。据说孟浩然之死和王昌龄还大有干系，前文已述。在这一时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗。与孟浩然李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀；与李白相见，又都在贬途当时李白正流放夜郎。王昌龄离京赴江宁丞任时已与诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜李颀等诗人交游，也都有诗为证。

作为盛唐诗坛著名诗人的王昌龄，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除了与李白孟浩然的交游外，还同高适綦毋潜李颀岑参王之涣王维储光羲常建等都有交流。他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。

王昌龄擅长七言绝句，被后世称为“七绝圣手”，如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群；抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”

王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义英雄主义精神，同时也深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考，最具代表的就是《出塞》。

高适岑参并称为“高岑”，这始于他们的好友杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。”意思是说，他们两人成名均较晚，但才学堪比沈约鲍照。

高适（7007年），字达夫仲武，沧州（今河北省景县）人，居住在宋中（今河南商丘）一带。他的诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多描写边塞生活。著有《燕歌行》《除夜作》等。

高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。如《燕歌行》，开篇就点出国难当头，突出紧张气氛：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”；结尾处直接评论：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”既有殷切期待，又有深切感叹，含蓄而有力。

高适诗歌的注意力在于人而不在自然景观，故很少有单纯写景之作，常在抒情之时伴有写景的部分，因此这景常带有诗人个人主观的印记。《燕歌行》中用“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾划凄凉场面，用大漠枯草孤城落日作排比，组成富有主观情感的图景，把战士们战斗不止的英勇悲壮烘托得更为强烈。

岑参（7770年），荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父伯祖父伯父均官至宰相。父亲也两任州刺史，但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄，遍读经史。0岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。0岁举进士，授兵曹参军。

岑参的诗题材很广泛，富有浪漫主义色彩，且气势宏伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放。《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》都是岑参边塞诗中杰出的代表作，《白雪歌送武判官归京》可以说是和前两诗鼎足而立的杰作。自出塞以后，在安西北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，他的诗境空前开阔了，爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗词的主要风格。

高适岑参都积极进取，但长期功名失意，一再出塞谋求报国立功，对仕途坎坷和边塞生活有着深刻的体验。他们以边塞战争塞上风光和仕途艰难为题材，善于运用七言古诗等体裁，表现报国安边治国安民的壮志和奋发进取的精神，或抒发怀才不遇功业无成的悲愤。其诗意气豪迈，情辞慷慨，奇偶相生，手法多样。这是他们的共同之处。有所不同的是，岑参的诗词更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。

李白（707年），字太白，绵州昌隆（今四川江油）人。受道家影响较深，诗有仙气，人称“诗仙”。他是唐代诗坛的代表人物，又是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。

李白出生于盛唐时期，岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，故号青莲居士。开元年（7年），李白出蜀远游。李白在蜀中漫游时，曾登峨嵋青城等名山，写下了《访戴天山道士不遇》和《峨嵋山月歌》等诗篇，显露出了李白早年的才华。

当时，80余岁的著名诗人太子宾客贺知章在长安与李白相会，遂称其为“谪仙人”，经过贺知章的褒扬，李白的名声顿时传遍京师。唐玄宗非常隆重地召见了他，但玄宗只是十分欣赏他的诗句，将他当作个点缀“太平盛世”的文学侍从，任命他为“供奉翰林”，却没有任何实际职位。

一日，唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，召翰林李白吟诗助兴。李白酒醉，命宦官高力士为其磨墨拂纸，即席写就《清平调》三首，李隆基看了诗很高兴，赐饮。李白借着酒劲，叫高力士为他脱靴，加以奚落。高力士是大太监，靴是给他脱了，但从此记恨在心。后来他在杨玉环面前捣鬼，诋毁李白。原来李白有一首诗云“一枝红艳露凝香，云雨巫山在断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，诗中所用的典故飞燕，是赵飞燕。本来李白是用飞燕新妆比喻名花凝香，并没有讽刺杨贵妃的意思。高力士却说诗中的赵飞燕就是指杨贵妃，是故意侮辱她。杨贵妃“恍然大悟”，非常恼火，便在玄宗面前讲了李白的坏话。

李白渐感自己政治理想的破灭。同时，他那种“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”的傲然态度也令权贵们嫉妒与恼怒。因而权贵们对其百般谗毁，玄宗也逐渐疏远李白。李白意识到“谗惑英主心，恩疏佞臣计。彷往庭阙下，叹息光阴逝”，于是上书请求回乡，玄宗很快赐金放他回去了。

7年，李白准备跟着李光弼追击史朝义，但因病中途返回。第二年他在当涂（今属安徽）其堂叔李阳冰家中因饮酒过度醉逝。

李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多彩。李白一生关心国事，不满黑暗现实，希望为国立功，他的《古风》9首是这方面的代表作品。李白还有不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情，这种内容常常结合着对统治者的批判。他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇弃妇和宫女的怨情。

李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。李白诗歌对后代产生了深远的影响，唐代韩愈李贺，宋代欧阳修苏轼陆游，明代高启，清代屈大均黄景仁龚自珍等著名诗人，都在不同程度上从李白的诗歌中汲取营养，进行创作。

王维（公元707），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），后迁至蒲州（今山西省永济）。代表作有《渭川田家》《终南别业》《鹿柴》《竹里馆》《渭城曲》《山居秋暝》等。

王维幼年聪明过人。岁时，去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以立即成为京城王公贵族的宠儿。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友过着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒适生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。天宝十四年（7年）爆发了“安史之乱”。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

无论是边塞诗山水诗，还是律诗绝句等，王维都有流传后世的佳篇。苏轼说他：“诗中有画，画中有诗。”王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，还流露出了闲居生活中闲逸的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。

王维的创作才能是多方面的。他的五律和五七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子所师法，七古《桃源行》《老将行》《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作，《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。

杜甫（7770年），字子美。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。他曾居长安城南少陵，故自称“少陵野老”，人称“杜少陵”；又因居成都时世交严武（官居成都尹兼剑南节度使）举荐他做过节度参谋捡校工部员外郎，故又称“杜工部”。是唐代最杰出的现实主义诗人。

杜甫自幼聪慧，0岁起便开始了他长达十余年的漫游生涯。他离开洛阳，沿着运河，过了长江。秀美的江南风光，丰富的文物古迹，开阔了杜甫的眼界。然后，他回到洛阳又北上，游览了齐赵（在现在山东省和河北省南部）大平原，登上了泰山。这两次漫游是杜甫一生中最如意的事。