第283章 正国本(圩三)补救（2/5）

高务实摇头道：“你说的这些问题当然都有，但我还是得告诉你，捐官这个制度还真有其他的用意。”

“是么？”刘馨明显不大相信。

“捐官制度本身肯定会造成制度性贪污，毕竟那些人花了几千两、几万两银子买官，肯定要想办法赚回来，此乃人之常情。”高务实叹道：“但是你如果只看到这一面，那就太小看鞑清的统治手段了。”

“是么，比如说？”

“比如说另一方面，捐官制度也使得鞑清将大量不能通过科举进入官僚体系的社会精英——当然也可以说他们是社会不安定力量，甚至是潜在的谋反者——吸纳进了鞑清的统治体系，从而减少了社会动荡的可能性。”

高务实稍稍一顿，道：“我要告诉你的是，事实上科举——至少现在这种科举——往往选拔不出真正的人才。朱元璋在洪武初年暂停科举的时候就说过，科举考试选拔出来的都是一群只会夸夸其谈的庸才。

事实上，科举的真正目的有两个：一方面是把社会精英吸纳到体制内，一方面是在社会上造成“重文轻武”的社会氛围。

注意，我说的这个‘社会精英’指向很简单，就是有一定经济实力的地主阶级，因为往往只有家境富裕，才更有可能不事生产地去读那么多年书——比如我这种人。

当然你可能要说，那还是有很多寒门学子高中进士啊？没错，的确也有不少。可是，如果真正去统计，你就会发现这种寒门学子高中进士的比例依旧很低，而且最终成就往往也相对有限，能跳出这个桎梏的天选之子那是极少极少的。[注：本书卷一曾经对此数据有述。]

‘吸纳社会精英’先说到这儿，再说说‘重文轻武’这件事。你说，是一个天天在自家庄园里和宾客舞刀弄枪，弓马骑射样样精通的土豪对朝廷危害大，还是一个天天在自家庄园里拿着四书五经死记硬背的书生对朝廷危害大？

我一直认为，鞑清极大概率是因为他们是以少民而入主中原的原因，所以特别强调对社会不安定力量的吸纳和笼络，这一点其实是值得借鉴与思考的。

文科举就不说了，鞑清武科举历年录取人数是大明的许多倍，而且鞑清武科举体系下的举子出路还都非常好。作为一个土豪或者土豪之子，如果到这儿了都还是不行，那也没事，因为你还可以捐官。

怎么说呢，如果刘福通、郭子兴生活在鞑清，他们极有可能根本不会造反，因为他们要么考进士，要么考武举，实在不行还能花钱捐官——因为这俩位都是出身巨富之家。