第226章 神权阴谋（3/5）

高陌平静地道：“老爷兵雄南疆，却未灭一国——万里江山亦不足老爷动一动贪欲，何以为多欲？”

“哎哟，对呀！”刘馨眼前一亮，道：“这倒是个好理由，只不过……将来怎么办？”

话是这么说，但她马上就把这个烦扰抛开，坚决地道：“将来的事将来再说，总之先把果位拿到手——这就好比是养望。你在大明养望可以靠六首状元，甚至安南也可以靠它。

然而在南疆这几个国家却不同，必须得到僧团的支持，你在民间的威望才会不可动摇，因为南疆的上座部僧团，就好比是大明的士林。

一个在士林之中被称赞之极的人，哪怕是皇帝也不敢轻动的，何况南疆这些国王手上还没实权。你只要得到果位，那些国王和原先的土著贵族们，就不止是慑服于你的实力，连民心方面也不能和你比了。”

高务实这才完全知道刘馨一门心思为自己谋个“果位”的用意，想想倒也的确有些道理。这次他便不再一副无所谓的模样，而是主动朝高陌问道：“好吧，那么第三果位是什么？”

高陌微微躬身，道：“第三果为阿那含，意为‘不还’，意是在斯陀含的基础上进而断除欲界思惑的后三品，不再还来欲界受生，故名不还。得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。”

高务实对这些既不信也不在意，只是问道：“有什么要求？”

高陌道：“此位须断尽界见惑及欲界九品思惑，方证得之。五下分结尽，乃得阿那含。这‘五下分结’是：身见、戒禁取、疑、欲贪、瞋。欲界的修道所断惑，至此已经断尽。

总之，证阿那含果的圣者，已经断了欲界的所有烦恼修惑，不再染著欲界的五欲。死后将会离开欲界，上升色界或无色界，在那边入涅盤，不再复还欲界。”

高务实和刘馨对于这一大堆的“界”根本闹不明白，高务实沉吟不语，而刘馨干脆问道：“这一条和上一条能不能一并算？”

高陌苦笑道：“老朽所知都是从内务部的汇报所得，研究得也不算深，能不能算作一起，恐怕也不是老朽说了算的。”

高务实摸了摸下巴，摆手道：“那就暂且跳过，说一说那个阿罗汉果。”

高陌点了点头，道：“阿罗汉果，意为断尽欲界、色界、无色界一切见惑和思惑，究竟无余，得不生之圣果，受人天供养。

这‘阿罗汉’在梵语中应该是念作‘阿拉汉’，意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。此处之杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，证入涅槃，应供是应受天上人间的供养。为声闻四果之一，如来十号之一。也就是说，如来的果位，也是阿罗汉。”

刘馨咋舌道：“厉害了。”

高务实则问道：“这个阿罗汉果又有什么要求？”

“得阿罗汉果，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者，乃是解脱道中最高果位，即得道者、圣者的意思。此乃南传上座部佛教所理想的最高果位，也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。”