六百六十七、寄灵与攫灵（2/4）

「并不是说，没有像今天这样能够不依靠修士倾注灵力的攫灵式法器存在。明商两代，法器与符文结合而产生的灵力火枪就已应用在军队中了。」

「只是相较于寄灵式法器，这种攫灵式法器发展还不够成熟。」

「当然，很大一部分原因，是那时候的统治者不需要也不敢要一个能够大量武装修士的法器体系。」

「稳定的治理，从来不代表不落后。而先进的运转体系，也不等同文明。」木离似乎想到了什么，拄着胳膊，显得很安静。

「前者是我们从前的统治方式与制度，稳定但黑暗。后者，是大灭亡时代的太西文明，先进却蛮荒。——太西文明称那是一个开拓且伟大的大海洋时代，但天下不同文明，几乎全都毁在他们手里。」徐庆之深明其意。

「如果强大代表着肆意的摧毁，我不明白，太西诸国为何要存留保有律法？那不是‘强大的对立面，‘公平才会追求的事物吗？」徐庆之不无嘲讽地评价。

魔劫见魔近东眼发光、嘴张大，也不犹豫，直接传音道「那白衣徐门的弟子插嘴也就罢了。你就不要跟着掺乎了！你俩聊起来，还用不用办正事儿了。」

魔近东撅着嘴，老脸上全是不乐意。——他倒是也像反抗，奈何没胆量。

木离不知魔劫为自己挡下一场灾，照常讲解道「修炼尚不唯一，法器的进化，也从不是单一的。有寄灵式法器在离开修士后仍能运转，也有攫灵式法器需要修士来驱动某一运行节点。」

「寄灵式法器最根本的核心是修士，而攫灵式法器的核心与根本，是数，是逻辑。」

「打个比方，我们在听说书人的戏时，常有主角获得神器，轩辕剑也好，太阿剑

也好，这些武器都是有灵的，哪怕没有修士操控，也可以自行运转。但这依旧归属于寄灵式法器。」

「这是为何呢？——因为宝剑配英雄，剑虽珍贵，哪怕其上有剑灵，可想要发挥其全部威力，就需要一个与之相匹配的修士。」

「寄灵式法器，人主之。」

「那么，什么是攫灵式法器？——道主之。」