第1620章慈父一般的神灵（2/4）

幕臣集团不敢怒不敢言，但她们在背后一定会拼命诋毁，把这次的京都变局看作是一场政治浩劫。

既得利益者永远无法理解被害者的心情，她们只会为了眼前的蝇头小利，毫不犹豫刨掉整个武家集团的根基。

而义银也只是一个自私自利的封建神权统治者，他不会搞个十年八年，搞得既得利益者怨声载道，自己永世被人咒骂。

无私奉献的统治者，一定不是正常人，义银无法想象，那种人到底图什么？

义银只是一个普通人，他和朱元璋一样，就希望自己的子孙后代能够统治这个岛国，安安稳稳得永享富贵。

只要能够达成这个政治目标，他不在乎岛国人的未来是光明还是黯淡。

如果弱民愚民能够让斯波子孙永远站在岛国的金字塔顶端，义银会毫不犹豫把岛国变成一个永远愚昧的封闭社会。

毕竟，他骨子里从没有把自己当成是岛国人，考虑岛国的未来，他只在乎自己一家一姓的幸福。

有趣的是，这个时代的岛国人也没有家国天下的情怀，她们一样是自私自利，只在乎自己一家一姓的未来。

所以，义银才能和武家集团的爱慕者联手，打造自己的神权，把血脉贵种的意义拔出天际的高度。

如果放在天朝，很难想象那些喊出王侯将相宁有种乎，家事国事天下事事事关心的精英，会一心一意和义银苟合，搞什么腐朽神权。

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冬天的寒风越来越凛冽，完成了南蛮贸易布局和京都政治安排的义银，知道自己应该出发了。

事情是永远做不完的，再拖下去，就要拖到开春，直接从北陆道商路坐船回关东更方便。

但义银打心底里排斥走北陆道，还是想从东海道绕回关东。

上杉深雪的降生，让他有一种望而却步的怯意。他不是不喜欢女儿，只是他在越后的政治利益关系纠缠太多，心有余悸。

越后国是义银征服关东的起点，他与上杉谦信组成的越后双头政治，至今依然是斯波家立足关东最重要的政治基石。

就连关东侍所这个正在如火如荼壮大的政治平台，其实也是架设在越后双头政治的基础之上。

没有武勇富庶的越后武家集团鼎力相助，义银就没有一块结实的踏板，进出关八州之地。

但反过来看，因为越后双头政治太过重要，导致上杉深雪这个二女儿的诞生，远比长女武田义信，三女由比滨团子更加复杂难办。

因为这个女儿的起点高，上杉谦信以及她身后的越后武家集团，一定渴望这个女儿能够继承斯波家的一切，但义银却不愿意。

武家集团，也是一步步走向政治成熟的。

从镰仓幕府时期每个子嗣都能分一份领地的均等继承，到足利幕府的家督继承所有，武家的继承方式越来越零和博弈。

简单来说，原本每个子嗣都能从老娘那里分一点东西，无论多少，终究是有部分继承权的。

但现在，只有家督吃独食，其他分家要么给家督当狗分点残羹剩饭，要么干脆一点没有。

一门继承，有利于武家维持家业，不会因为领地分摊而慢慢失去力量。