章三四 拜师礼亥清显威（1/5）

时值四月初一，天朗气清，惠风和畅。

自前朝珲英大尊收徒，正道九宗各自遣人来贺后，昭衍又是一度大开山门，迎四海宾客入内，因此回收徒之人乃亥清大能,其名声广布须弥大千世界，凡洞虚期修士无有可出其右者，是以接连前来拜山之客，无不为修士翘楚，身份尊崇。

至洞虚境界，大道通明,道图展出一方洞天小世界,其内灵源衍生，万物化变,虽不至仙人们那般，可将洞天显化，迎徒子徒孙入内修行，自成一系，但借以承接拜师典礼，引众宾坐宴还是不成问题。

是以今朝拜师之所在，乃是由亥清一展洞天，在洞府内化出一方天门，迎众人入内观礼。

而她道图所化，乃真阳上清洞天，其内山水皆全，万象琳琅，在洞天品相内，借气于三清，当属实打实的上品，众宾客踏入此方小世界内，俯仰能观天地之雄奇，便又不得不感叹起此位大能的厉害来。

赵莼观此盛景,不由询问起日中谷来，同为亥清所开辟的小世界，不知与真阳上清洞天，又有何等区别。

亥清遂应答于她，原来三千世界外，存在着一种奇珍，名作息壤，此物长息无限，永无减耗，在虚空内漂浮若沙尘，若洞虚修士或是仙人有幸得到一粒，可以此为基，开辟出一方独立于洞天外的小世界，日中谷便是如此。

不过此类小世界在洞天三品内，无三清之望，无大道之本，故而只能算作下品，有此生无望洞虚期的通神大尊,在不得已时也会寻求息壤,反过来借开辟世界的玄机，助自身成就小洞天境界，而此类修士不得称之为大能，亦无法再进一步，成就仙人了。