第三百三十三章 其名：六耳猕猴（1/5）

而一旁的玉帝与王母也各用神通观察了片刻，却也是发现不了与本尊的差异，赞道。“纵观三界，怕是能够辨认出这猴子与那泼猴的区别，怕是寥寥无几呀。”

“除却圣人一流，不应超过五指之数，且多应是西方大能通过感应六字金帖。”对此，太上老君颇有把握地说道。

“五彩石本质、那泼猴的一半真灵以及五百年来从他身上抽取的神通法力，本这便能称得上是那泼猴的分身，自然是难以辨认真假，最大的差别或许便是这猴子的神通法力皆源于六字金帖，自身再能进步丁点……”

“可惜，那六字金帖破碎，以此为根基锻造这猴子的神通法力怕是难以持久，届时六字金帖一碎，便神通法力全无。”

当然，太上老君还有些许猜测没有说出来，如来佛祖之所以用六字金帖作为这猴子的神通法力根基，怕也是怀抱着锻造西天佛教战神的心思。

六字金帖“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，又称六字大明咒，乃是以西天佛教无上法力凝聚而成，其本质也是一句未念完的佛经，也便是说，如来佛祖这是动了以着大劫之力，完成这句具备无上威能的佛经，同时也能够锻造出一位属于西天佛教的无上战神的心思。

或许太上老君锻造出来的这猴子躯体难以寸进，但这六字金帖作为神通法力根基，只要这猴子完成西行大劫，得真佛果位，自然便能将六字金帖推演至无上境界，神通法力也难以衡量。

当然，如今这六字金帖本身已经破碎，不过是被如来佛祖以大神通再度连接起来，远远称不上稳定。