095 二女上山（2/5）

这些东西都是修行路上的指引，告诉人要怎么走，怎么避免踩坑，但最重要的还是需要修行人自己一步步走过去。

玄门正宗，是一条坦途大道，但需要严格约束自己，几近于“存天理，灭人欲”，峨眉派的紫青宝箓最为严格，要求完全童身入道，以先天纯阳之炁为根基，小心养护修持，内功圆满，还要去积修外功，道上有功而人间有行，然后飞升仙界。

这种修法的好处是既稳且速，不会走火入魔，也没有天劫，内外圆满之后直接飞升，无灾无难，也是肉身成圣，修成金仙概率最大的。

好处是有，但实难做到，紫青宝箓摆在那里，给一万个人去修，最终也未必有一个能够坚持到最后。落到旁门心性人手里，受不得种种戒条，只修炼得些厉害法术，肆意妄为，拿着正法，实际上还是走在岔路里。

旁门之中不讲求这些，轻道而重术，只求法术威力大，只求能快意恩仇，横行无忌，好色的以法术谋色，贪财的以神通取财，心常不静，耗精费神，内功已然不稳，又无外功扶持，心性通常也都很偏激，要么小气易怒，要么贪得无厌，毫无心胸，格局又小，常常与人结仇，虽然修炼的法术大多厉害，可一旦劫数临头，天灾人祸同时爆发，大多要堕劫沉沦，法力越大，灾劫越凶，直至飞灰湮灭。

这便是道与术，正与旁的分别，有些玄门正宗的人道行很高，法术威力却差，也没有几件厉害法宝，通常斗不过旁门中的高手。但最终的结局，却通常要比旁门中人好得多，最差也能兵解转世，化劫重来。

时飞阳如今就是要给自己规划道路，定下大道，按部就班地行过去，这便是德。

上古语境中，德是行路，行走在大道上，道路越正，德行越厚，道德一词与后世完全不同，体现的是得道者，执道以莅天下的能力，而非好人好事做得多……在此真正的道德基础之上，再修法术，有道有术，用之于天下，可保万世太平，用之于自身，可保天长地久，万劫不灭。