第二百四十章 《武魂演化论》（2/5）

这和“人与武魂的契合”有异曲同工之妙，同时也是唐三为了发表该理论之前基础理论，之前发表的《人与武魂的主次论》也是基础。

而《武魂演变论》的依据，便是唐三等人这一路走来，所遇见的个体武魂样式较为鲜明的村子——

稻花村。

该村子的村民，武魂主要是三类：锄头、镰刀、铁锹。

都是农具。

唐三曾经找过该村子里的老人问过，这座村子从建立之初开始，与其他村子进行通婚，嫁过来的人，武魂基本上也是锄头，或者蓝银草。

根据上了年纪的老人所言，这座村子里，一开始只有锄头武魂，只是后来慢慢地，出现了镰刀、铁锹武魂。

这些武魂的出现，也使得老人觉得奇怪，毕竟嫁到这村子里的人，明明没有一个人的武魂是镰刀，或者铁锹。

然后，唐三又问了一番村子建立之初的情况。

那些老人说，一开始，村子要修路、开垦田地，村子里的人，几乎都是锄头武魂，后来路修好了，田地开垦好了，粮食种好了，就有孩子觉醒了镰刀武魂。

不过，根据老人拿出来的画像比较，那镰刀其实和锄头很像，就是柄比较短，比较细，然后锄刃扭曲、倾斜，一侧变得锋利。

再然后，稻花村附近的镇子变为小城，对一种树果有需求···然后，铁锹武魂又出现了。

根据画像看，最先出现的铁锹武魂，与锄头也极为相似，只是锄刃由横着变为竖着，刃面变宽了而已。

环境的变迁，对美好生活的向往，使得锄头武魂随着人的心念，发生了演变。