第34章 成功的地推与宣传（1/4）

华亭知县王纪来找沈度，正是因为“供销合作”的事。

古代帝王治理国家，无非围绕两件最重要的事展开，“饱”和“暖”。

百姓的生活以饱暖为基础，这也是政治的根基。没有饱暖，国家就会陷入动荡。

要想饱，就得种地。历朝历代，尤其是新朝建立时，都特别重视农耕。

明太祖开国也一样，一方面鼓励开荒种地，解决“饱”的问题，另一方面则鼓励种棉花，就是为了解决国人“暖”的问题。

太祖诏令说：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩。十亩以上，倍之。”到了洪武二十七年（1394年），朝廷又推出了“棉田免税”的政策。

虽然棉田免税，但其他庄稼土地的田赋也日益沉重。松江府所在的南直隶或者说江南地区，自唐中叶中国经济重心南移，就一直是之后历朝历代的财政税收最主要的来源地。

唐代诗人韩愈曾说：“赋出天下而江南居十九。”

明朝的文渊阁大学士丘浚，则在韩愈的观点上，说得更透彻：“以今观之，浙东西又居江南十九，而苏松常嘉湖五府又居两浙十九也。”可见松江府的田赋之重。不过这位丘浚，要到永乐十八年（1481年）才出生。

“民则兄，我今日来，也正是因为这高希和锦绣布行推动的‘供销合作’的事，想向你请教一二。”王纪说道。

“嗯，我近日也听说了‘供销合作’的事，觉得新鲜。听说锦绣布行省下不少收购布匹的钱，而织户加入供销合作还挺踊跃。我也正诧异，正好高希你也在，你也说说，是怎么回事？”沈度说道。

“学生家在丁家村，父祖世代务农。虽然父兄一年四季，辛苦劳作，无奈田赋沉重。每年种出的庄稼，除了留种、口粮、换钱、备不时之需，能够上缴的部分已经不足以应付赋税了。所以，母亲带着丫环，两个人一年到头忙于纺纱、织布。一来棉田可免税，二来织出的棉布也可以折色上缴赋税，三来若有余钱，还能贴补家用。”

高希的陈述很平静，沈度和王知县却都是官身，平静叙述的背后都是百姓艰难的生活。两人听得很认真，脸上露出一丝忧色。

“实际上，丁家村的农户十之八九都是如此。不仅每家妇人要日夜织布赶工，每家的男人在农闲，也要帮忙打下手。织出来的布，要么等着商家派人或牙行的牙人来农户家收购，要么自己送到镇上卖给布行。可是，农户们一年到头在和庄稼田地打交道，哪里会卖布。不是被上门收购的牙人、布商压价，就是被布行压价，卖不出好价钱。”

“二位大人听说我曾经大闹李记布庄，正是因为我受母命前去卖布，却被中间人和布庄串通压价。布庄还用私造的尺子量布，布匹尺寸严重缩水，被我当场识破，这才大闹了一场。”

“这和你要推动‘供销合作’有什么关系呢？”王纪问道。

“大人，有关系。我后来将布卖给了锦绣布行，和张掌柜攀谈才知道，像李记布庄这样的大布行，是极少数。大多数布行都和锦绣布行差不多，资金小、销量少，收购布匹的成本也高，根本比不过大布行。所以，供销两头都有短板：织户卖不出好价钱，大量的小布行收购成本又太高。”