第一百一十七章 基础教育问题（2/4）

不过更多修道院，并且让孩子们过多地感受宗教氛围，可能会导致天主教影响力增加，同时部分神父本身对孩子们就是威胁。

弗兰茨曾经不止一次要求劳舍尔大主教“纯洁”教士队伍，后者也成为了奥地利有史以来第一位对教会贪污、滥用职权，以及私德问题全面开战的大主教。

其实这么说有些不准确，历史上并不是所有的教士都对教会的问题视而不见，不过劳舍尔是其中地位最高，活得最久的那个。

而且说是全面开战，但实际上被处理的教会高层没有几个，受到的惩罚也都很轻。不过到了下面处罚力度就大了，罚绝、割头皮、乃至直接火刑，一副中世纪审判庭的做派。

实际上奥地利教会干的正是罗马教廷此时不敢再干的事情，因为教皇国的统治本身就并不稳固，审判庭的胆气自然也就不足。

弗兰茨很清楚教会在前面有多好用，后面在剥离它的时候就有多痛。可不是一句“科学摒除迷信”就能做到的，那甚至要用几十年，以及成千上万人的鲜血才能做到。

至于农村地区，通常来说最难搞定的并不是当地贵族，而是所谓的“村霸”。贵族们听到政府、皇室、教会三个词放在一起的时候，巴结还来不及又哪里敢拒绝。

但是这些贵族也有自己的私心，那就是会将一些难以控制的土地让出来给学校。理论上这些土地属于贵族，但实际上却是给一部分农户共同种植，也被称之为公共用地。

理论上讲这一部分土地上的作物，燃烧，牧草是不需要交税的，所以贵族也就没什么收益。

同时由于数百年的演变，农奴制已经发生变化并且在奥地利部分地区瓦解，这些所谓的公共土地便被部分强势的农民占领了。

再加上曾经的法国大革命，让奥地利的贵族势力被大大削弱。其实当初拿破仑打奥地利时也用过打土豪分田地这一招，并且效果十分显著。

此时这些公共土地有的被一家，有的被几家占用，而这些人通常来说便是村子里最有“势力”的人，或者是那种谁都不敢惹的“一霸”。

虽然已经衰落的贵族不能拿这些人怎么样，但是这些人也不敢真把当地的贵族怎么样。

至于面对皇权、帝国政府、教会，他们便没有那么多顾忌了，毕竟天高皇帝远。

虽然不敢硬刚，但是让村子里所有的孩子都不去上学对他们来说还是易如反掌的。奥地利的教会在这个时代还是很有影响力的，大量类似事件被传到维也纳。

弗兰茨虽然很不开心，但是还是拨了一笔款项，用来补偿那些原本在使用公共用地的人。

但是这并没有起到什么效果，相反局面还有越演越烈之势，有人要求更多的赔偿金，有人要求拆除学校，更有甚至者带人围堵学校殴打学生和教师。

这下弗兰茨更不开心了，他准备让那些刚从真腊回国的阿斯塔特们去各地当校长，再给学校配几名退伍兵当门卫和杂役。

虽说是门卫和杂役，但是收入实际上要远高于当地的平均水平，毕竟此时没有什么退休金。

在没有战争的年代，年过三十岁就会被奥地利的军方要求退伍，哪怕是表现十分优秀也不会超过三十五岁，所以奥地利才能有大量优秀退伍兵可以征召。