第三百六十二章 《三省吾身》（2/2）

他越看越是心惊！

虽然与《龟息功》的路数效果有所不同，但这四本心法，全都大量灌注了儒家“水学”思想，重点提及要培育所谓的浩然之气，才能修成。

因此以陈默的角度来看。

与其说这些秘籍是武道家的内功心法，倒不如说是一种全新的职业体系，其思想以水为基础，取自水的“融合”属性，形成海纳百川、有容乃大，并衍生出了君子自强不息、人定胜天的精神。

恰好。

这一思想与修士的“改命”思想契合，进而打破了修士功法的自闭性。

四本功法都需要以培育浩然之气为前提，培育所谓君子之风。

强行修炼的话，将将贻害无穷。

譬如《平息术》，脱自于穷则独善其身，达则兼济天下。

特点在于观天下。

若是没有足够的浩然之气为前提，强行修行《平息术》，修行者身体将常年冰凉，宛如僵尸一般，随着功力精进，却愈发脱离人像。

《三省吾身》脱自于三人必有我师。

特点在于虚心前进。

但若是没有足够的浩然之气支撑，将很可能成为“则其恶者而从之，其不恶者而改之”。

《归一吐纳法》脱自于知之为知之，不知为不知，是知也。

特点在于明辨是非。

若没有足够的浩然之气作支撑，将自断前程，境界衰退。

《止水法》脱自于是可忍孰不可忍。

特点为菱角分明。

若没有足够的浩然之气作支撑，将心性大变，嗜血如命。

这四本浩然心法，除了需要浩然之气为前提外，表面上看都和普通的武功秘籍无异。

若非陈默兼修修士职业，根本无法看出它们的能量运行方式，乃是以海纳百川之浩气，兼容所有已知的能量。

也包括修士转化灵气后获得的真气法力。

“浩然之气，这种东西……”

陈默有些无语。

现在他已经充分意识到，浩然之气对于这个职业的重要性。

因为这个昙花一现的职业，在蜂巢世界近乎失传，陈默根据自身理解，暂时将之命名为儒者。

而培育浩然之气的方式也很简单，那便熟读经典，身体力行，理解仁、义、礼、乐、志。

“话说自己的九年义务教育期间，也算是品学兼优好学生，学习背诵了这么多年古文，多多少少应该具备了一些浩然之气吧？”

想到此。

陈默按照这些浩气心法中的方式，感应起自己身上所谓的浩然之气储备。

大约一刻钟后。

他终于看到了漫天的云雾水汽。

“这么多！”

惊醒后的陈默，不由激动起来。

这么多年背诵作业，他总算是没有白学，小时候为此还被多次打手心，所积累的浩然之气，足以支撑他学习这些浩气心法了。

虽说他来天行门原本的目的，乃是补全武道家职业体系。

但既然发现了这些浩气心法，竟然能够突破修士职业的自闭性，对其职业优化产生巨大推动，孰轻孰重，他自然是分得清。

如此。

他开始在这四本浩气心法中抉择起来，并最终选择了这本《三省吾身》。

原因并非是出于怀旧，与猪笼城寨有关。

只因其本质脱自于三人行必有我师，在其虚心前进的特性支持下，不仅能与修士功法融合，还可以和其他职业相融合，完美解决陈默的职业优化问题，发挥所有职业特性，形成你中有我、我中有你，获得优化增幅。

“天灾者的最优进化，源自于自身的认知。”

陈默作为穿越者，或者说一位社会主义华夏穿越者，其认知特点与其他华夏人民并无差异，本质上乃是儒道释思想作为支撑。

如今在将其他浩气功法放回，拿起这本《三省吾身》参悟，他才突然惊觉，自己似乎已经在择优进化的路线上了。

他现在的职业元素，可以归为三大类。

武道家、修士、毒师、超导者、儒者为一类。

九阳真火的火属性、合金磁场的金属性、浩然之气的水属性为一类。

儒家思想、道家思想、佛门思想为一类。

若是一般的天灾者，在未来的职业优化过程中，自然是要选择其中一类进行融合，进而创造出全新的职业。

但浩气心法的妙处在于。

其脱自于水的“融合”属性，能够将任何职业融为一体，再配以《三省吾身》的“三人行必有我师”虚心前行核心，将会完美解决天灾者的职业优化问题。

否则其他不论以任何方式，归纳优化这些职业元素，都必须要舍弃其中一些。

(本章完)