第二五一章 终究没能逃出,你的手掌心！（2/5）

随着这一句的出现，满座寂然了片刻。

终于有一个声音传出，“多半是那刘璋之父刘焉的吧，主公与他同为汉室宗亲，又屡次三番提及，谋取益州…是不得以而为之，对不起他呀！祭奠一番倒是也符合情理。”

“也对。”当即就有人附和，“曹操一个奸贼，在攻破邺城时，一边屠城，却不忘去吊唁袁绍，听说在袁绍的坟前哭的撕心裂肺，死去活来…咱们主公如此仁德？又岂会比不上那曹贼呢？”

“若是如此，待会儿到刘焉的宗祠前，咱们也需跟主公一道，悲从心中来，哭的要撕心裂肺一些…”

这一句句的议论传入马谡，也传入杨仪的耳中。

马谡微微摇头，“原来是祭奠刘焉哪，呵呵，世人皆慕虚名，究是刘皇叔也不能免俗啊！”

杨仪听着，依旧不说话。

他觉得…因为云旗那封答卷中提及的，今天这“祭奠”怕是没有那么简单咯！

拭目以待吧！

…

那边厢。

诸葛亮与刘备坐在同一处马车内，法正也在…

刘备要推行什么，单单诸葛亮的支持是不够的，因为诸葛亮身后的仅仅是“荆州一派”，而法正背后的是如今更庞大的“东州派”。

“——天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。”

刘备侃侃道：“曹操纵是大奸大恶，却也会在一篇《度关山》中写出这样的‘人为贵，立君牧民，为之轨则’的诗句，想来他也是悟出了‘水能载舟，亦能覆舟’的道理。”

“他是清楚的…曹魏若只要立足一代、两代，那或许只用宗室与氏族足以，不用在乎黎庶的死活，可若想曹魏历经千秋万代，屹立不倒，就一定要有这份‘天地间，人为贵’的清醒认知。”

刘备说到这儿，诸葛亮却从怀中拿出另一封竹简，交给法正。

他解释道：“此为曹操在其属国颁布的《租调制》，早在建安五年时，就开始颁布，予以实施，近些年推广到整个北方！”

“说这《租调制》改变了大汉绵延四百年的口赋（人头税），丝毫都不夸张，而这不查不知道，一查之下，触目惊心哪！”

诸葛亮的语气很重，其中带着几分痛惜。

此前，诸葛亮与刘备一门心思都在“蜀中内部”，在“抵御曹军”上，从未静下心来去查看曹魏的政令。

而恰恰云旗的一封答卷，将“废除人头税”，推行“摊丁入亩”映入了刘备与诸葛亮的眼帘。

这也使得他们对曹魏的农政、田赋制度产生了浓郁的兴趣。

这不调查不知道，一查之下，曹操在“税赋”的改革上已经遥遥领先他们。

曹魏的《租调制》可是一定程度上废除了人头税…

简单点说相当于，曹操直接取消了他辖下九州的“人头税”，将之改良为“按户计算”，每户每年固定的份额。

也就是，每亩收田租四斛，每户征收户调绢‘二匹’…

不得随意增加。

比起原本按人头缴税，这等缴税的手段，无疑极大程度的缓解了整个家庭的赋税负担。

也就是说，一个家庭生一个和生五个，缴纳的税是一样多的。

事实上，两汉在田租制之外，还要缴纳刍税和稾税，这就相当于“田租附加税”。

可以说，在税收这一项上，曹魏是领先于蜀汉与东吴的。

也是更得人心的！

而这些…

如果不是因为关麟的答卷，刘备与诸葛亮不会注意到这里，法正更不会注意到。

他们还被蒙在鼓里！

故而，此刻的法正看着竹简，已经有些触目惊心的味道了。

“东吴的赋税都是直接归于各大氏族的，也就是说，只有我们巴蜀与荆州，还在按照大汉原本的租赋制在收取百姓繁重的人头税么？”

法正一针见血的问到了最关键的所在。

诸葛亮重重的点头，语气中却带着几分悲壮。

“是啊…倒是不曾想，我巴蜀与荆州的百姓，倒成为负担最重的那个了。”