第二百三十五章 众生的过去和未来（上）（2/2）

本以为事情已经过去，没想到摩尼寺的监察手段比他想象的还要可怕的多，竟连浊气横行的魔穴中都能探查的一清二楚。

今日东窗事发，等于他的身家性命都落于这通行老僧的一念之间，这让他暗自懊悔的同时，余下的唯有坚定念头、殊死一搏。

妥协是不可能的，宁为玉碎、不为瓦全，他有的是东山再起的本钱。

可出乎他预料的是：

“居士误会了。”

通行罗汉站起身来，竟深深的躬身一礼，口中满是惭愧之意：

“先前，我和居士素未谋面，无甚交情，今日才有短暂的相聚之机。”

“贫僧是不得已，才从此事切入来试探居士心意，但绝无持柄相胁之意，此心如来可鉴！”

“哦？”

张耀眉毛一挑，听出了他言语中的真心实意，神色稍缓，开口道：

“既是如此，那就请大师坐下再谈吧。”

“好，多谢居士体谅。”

通行罗汉双掌合十行了一礼后，才重新落座。

等他刚刚坐下，张耀便直接了当的开口问道：

“长乐山之事，是我一时私心过甚、头脑发昏，不慎冒犯了摩尼寺的忌讳，我甘愿认罚。”

“不知摩尼寺要怎么处置我的过错？”

地魂结晶之事不能暴露，他就只能将过错揽在自己身上，顺带看看这老和尚葫芦里卖的是什么药。

可出乎他预料的事再一次发生了：

“居士想错了。”

通行罗汉缓缓开口道：

“你的事，摩尼寺并不知道，只有我知道。”

“当时，你的举动确实有些莽撞，险些就触动了大觉殿的预警机制，但被我阻止了。”

说到此处，他顿了一下，似乎是怕张耀心有顾忌，开口指了指一旁的玉璧：

“居士不必担忧，我们身在摩尼玉璧之下、处于无尽浊气和众生愿力交汇的中枢之地，没有任何人可以窥探我们的交流。即便是元婴真人、大阿罗汉，也不例外。”

“所以，接下来的交流，居士可以畅所欲言、不必有所忌讳。”

张耀闻言，深深的看了他一眼，一时间没有开口。

他是万万没想到：

这位被誉为摩尼寺五百年来的佛法、神通第一人，未来的大阿罗汉，竟然和摩尼寺高层不是一条心的。

那他究竟有什么目的？又为什么要替自己隐瞒长乐山魔穴的事？因为自己有利用价值？

诸多念头，在张耀的脑海中浮沉不定，半响后他才开口道：

“大师究竟想要说什么？”

通行罗汉并未正面回答，而是话锋一转，开口道：

“居士可曾知，这人是可以被‘驯化’的。”

“驯化？”

张耀眯了眯眼，不动声色道：

“大师你的意思是……”

“我的意思很简单。”

通行罗汉不疾不徐的开口道：

“正如人养育猪羊，挑选其中肥壮好养活的育种，如此十数代、乃至数十上百代之后，猪羊之种和先祖已大有不同。”

“猪羊如此，人亦是如此，也要遵循这个规律，并不比牲畜、蔬果、稻粟要高贵。”

“可摩尼国中的百姓凡俗，却明显的违背了这个规律，居士难道就看不出来？不觉得奇怪吗？”

张耀听到这里，也明白了通行罗汉的意思。

人是可以被驯化的，一代代传承的规矩、礼法、制度，乃至文化、风俗、习性，都会改变人、约束人。

按照这个理论来推演：

摩尼国内施行善功制度，已经有数千年的历史，那早就不该有什么‘恶人’了。

试问一下，一个男童如果生长在完全没有女性的世界里，他就永远也无法真正理解‘女性’这个概念的全貌。

而一代代的导人弃恶从善、惩恶扬善，也是一个效率极强的驯化过程、更关键的是改变了整个大环境。

在摩尼国，恶人是实打实的会遭受惩罚、会被佛门修士追剿，要付出极大的代价、得不偿失；而行善事、做善举的善人会被颂扬、被奖励，获得实实在在的利益和名声等好处。

那如此下去，只要几代人的时间，‘恶人’这个概念就会从迅速的从国境中消失，甚至不复出现。

如果家家户户的子孙儿女，从小接受的教育就要劝导向善，接触的所有人也都是身体力行的扶危助困、乐善好施，那怎么可能还会有‘恶人’的存在？

或许会无意中犯错，或许心中会诞生恶意，但主观的、自发的恶行，如偷盗、抢劫、杀人放火等等，在这种环境下是不应该存在的、也不可能延续下去。

但摩尼国今日的一切，显然不是这般模样，善行占据主流、但恶行也没有消失，善恶之争是永远的主题。

“……大师的意思我明白了。”

张耀缓缓开口，语气低沉：

“如果善功制度没有问题，那早在数千年之前，摩尼寺就该成为真正的地上佛国、极乐净土。”

“可它偏偏没有，而是至今还陷在善恶之争的轮回之内，显然善功制度从根本上就是有问题的、根本不是为了推行善举……”

“居士果然是一点就透！”

通行罗汉的脸上，露出了一丝由衷的笑容。

“一点就透？我只怪自己愚钝不堪。”

张耀自嘲一笑，开口道：

“我当年也曾混迹凡尘许多年，不曾想高高在上、飞来飞去太久了，竟已忘了人间模样了。”

“若不是大师警醒，我甚至都没发现，这摩尼国的凡间有什么问题……”

(本章完)

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