0080【桑下论道】（2/5）

“道体器用！”

“道器不二。”

“道亦器，器亦道。”

“……”

随行士子们纷纷抢答，这次他们得抓住机会，说的都是大而空的主流观点。

朱铭仔细思索，并没有说话，他在猜测陆提学的心思。

擅长做阅读理解的考生都知道，只有想明白出题者的用意，才能无限接近于标准答案。

陆提学问朱铭：“为何不言？”

联系之前陆提学的言行，对方似乎很推崇杂学，朱铭给出答案：“治器显道。”

陆提学闻言一怔，认真思考之后，竟然开心大笑：“好一个治器显道，真乃吾辈中人也！”

这不但是标准答案，而且超乎出题者的预期。

“治器显道”是南宋事功学派的思想，当时朝廷经历了一系列惨败，诸多士子开始进行反思。于是提出要学以致用，做学问的追求是国富民强，抛弃那些假大空的道理，实事求是的去做人做事。他们推崇农商并重、义利并举、王霸并用。

南宋事功派诞生的环境，以及他们提倡的内容，跟明末的实学派如出一辙。都是国家衰弱，抛弃虚谈，追求实用。

陆提学当然不是什么事功派，但他推崇杂学，互相之间搭得上。

眼见搔到陆提学的痒处，朱铭乘胜追击说：“盈宇宙者无非物，日用之间无非事。”

陆提学仔细品味此句，居然生出知己之感，同时还有点嫉妒：我也是这么想的，怎么就没总结出来？

这句话，出自南宋陈亮之言。

朱熹和陈亮是好基友，都属于狂热主战派，但他们的学术思想水火不容。都试图说服对方，又都拿对方没办法，就差靠打一顿论输赢了。

“成功上前来！”

陆提学见猎心喜，完全不理会旁人，让朱铭跟他一起前行。