第二百九十一章 十五级冰火奥义,灵米成熟（1/5）

「检测到领地出现S级实力成员，领地积分提升1000。」

诸葛孔明啊！

华夏历史的代表人物之一，妇孺皆知。

看到诸葛亮，易天不自觉想起电视上，星落五丈原的一幕。

在国力差距甚远的情况下，六出祁山，匡扶汉室，明知不可为而为之。

易天看重诸葛亮，不是看重诸葛亮的军事，更不是现在的武力。

而是处理内政的能力。

诸葛亮治蜀，是华夏历史上，浓墨重彩的一笔，品德、法制、劝课农桑、兴修水利、发展经济、设盐官等等。

商人露于野，路不拾遗，夜不闭户。

几乎是治国的巅峰。

特别是法治，虽然诸葛亮有申、韩法家思想，诸葛亮将其完全落实，做到了他之前没有人做到，他之后更没有人做到的法治。

和杜甫一样，诸葛亮有三种特殊天赋！

完全贯彻他的生前，和后世声名。

鞠躬尽瘁，死而后已。

处理政务能力。

随着领地人数越来越多，即便易天有心管理，也无能为力。

当领地再大十倍，人数再多十倍的时候。

必须有一套体系制度，不然就算领地不出现乱像，也会出现秩序混乱。

从而影响发展，甚至战争的潜力。

以德服人，在诸葛亮这里，没有功过相抵。

功就是功，过就是过。

能让人「刑之而不怨」，确实有独特的魅力。

在道德上，诸葛亮以身作则，身为丞相之尊，一生只娶一妻。同时期的浪漫爱情，要么是戏曲虚构，要么被史书上「得」、「纳」等字击碎。

等诸葛亮死在五丈原，宦官捣鼓着阿斗抄家，结果抄了个寂寞。

仅仅是数百株桑树，一些闲田而已！

纵观古今，有多少人能对钱财无动于衷呢？

同时代大老与之一比，无一不是在品德上拉胯，使诸葛亮在历朝历代，都有无与伦比的地位。

诸葛亮能入文庙，不是因为他着书立传，而是他民生践行，为古代士大夫的表率。

至于武庙十哲。懂得都懂，因为武庙十哲，从来不是按照军事能力去排名的。

「哲」，在古代指的是贤明之人。后世的人时常以为武庙十哲是论军事能力，这是不客观的。

文庙要德行，武庙十哲更要德行。