第288章：杨先生回乡省亲！【3】（2/5）

现在这边看到人多了起来，更富有这个时代的农村特色。

杨继荣，李玉芳现在心情好了许多，现在路上依然颠簸不平，杨继荣看到外面的时候，他的心情确实好了许多。

“玉芳，Peter，我感觉和我当年去香江的时候差不多，外面好像没有什么变化。”

“爹地，应该是有变化的。”

杨铭记得他在历史上学过，也研究过相关的资料。

1978年冬，皖省的凤阳县小岗村的18位农民以“敢为天下先”的精神，实行了农业“大包干”，从此拉开了国内农村改革的大幕。

几乎与此同时，在南粤大地的惠城地区上义公社的一个小山村，也同样进行着“包产到户”的开创之举。

那个年代，“包产到户”是禁区，“一大二公”的公社制严重削弱了农民的积极性。

在农村推行家庭联产承包责任制上，早在1975年初，紫琻县上义公社光锋大队黄坑排生产队在全国率先实行“分田单干，分户经营”模式。

相较1978年冬实行分田单干的皖省凤阳县小岗村，紫琻上义要早三年多。

到1978年10月，上义公社全面推行家庭承包责任制，实行“分田单干”。

也就是说，国内其实已经有一些地方，已经偷偷地进行分田到户，甚至包产到户，多劳多得，自己干的模式。

杨继荣和李玉芳对于这些不了解。

现在听到杨铭说分田到户的时候，也是有些惊讶。

“Peter，你刚才在淡水的食堂说大锅饭，怎么现在又分田到户？”杨继荣不敢相信问道。

大锅饭？

即使杨继荣和李玉芳没有经历过，他们也知道是如何的。但是，要说这分田到户和大锅饭是完全两个不一样的性质了。

“爹地，妈咪，国内一直在变化，只是外人还不知道而已。”

“我觉得分田到户好啊，多劳多得，勤奋的人，当然可以吃饱，懒人就只能饿死。”杨继荣说道。

他本身就是觉得多劳多得，勤奋致富是应该的。

那个大锅饭根本不现实，违背了人性。

杨铭，杨继荣，李玉芳在车上聊着的时候，杨铭和杨继荣从沈先生两人给他们带来老家的资料得知。

现在老家是三角塘生产队，所谓生产队，就是农村集体所有制合作经济模式，和大锅饭时代又不一样。

大集体时代的公社，体制是“三级所有，队为基础”的管理模式，作为基础的生产队，既是一个劳动组织，又是一个经济实体。

每个社员的物质收益和经济收益，与生产队的经营好坏紧密联系在一起。

因为公社按计划下达给生产队的各项实物上交任务和各项摊派，生产队必需无条件的完成，完成任务后，剩余的实物和钱财，再由生产队按照相关的政策分配给社员。

因而所有社员的口粮和现金都是没有固定的，年景好粮食丰收了的时候多些，基本能填饱肚子，甚至在完成上交的购猪任务后，生产队逢年过节种夏收夏种的时候，还能杀上几头猪分给社员们改善伙食，打打牙祭。

如果遇到灾荒年，粮食减产，把公粮和购粮上交后，生产队能夠分给社员的粮食已经所剩不多了，社员们就只能勒紧裤带半饥半饿的过日子了。

社员们吃不饱饭的日子在上世纪六十年代几乎是常态，因而那个时代能夠吃上饱饭是一种享受。

以后随着农业水利基础建设的建成，旱涝灾害减少了，加上化肥的使用和良种的推广，在七十年代后期，粮食产量逐年提高了，生产队吃不饱饭的情形才逐渐好转，完成公购粮上交任务后，社员们分到的口粮也基本上夠吃了。

杨继荣老家的三角塘生产队，从五十年代以来，都是一直吃不饱，根本没有那么多口粮的。