第一百三十四章 熊神父（2/4）

这种情况下，紫帐汗国在小罗斯教区，渐渐建立了相对稳定的管理。由于这里过于地广人稀，很多地方依然没法有效控制，还是依靠当地人自治为主。但同样，也没有成规模的敌人存在了。

在这种情况下，基辅教会和汗国之间，就有了很好的合作基础。

紫帐汗国对于罗斯地区，一直有一个相对明确的大体规划：宗教和文化中心应该在基辅，经济中心应该在诺夫哥罗德，最后才能把代管各种事务的行政中心留给莫斯科。

对于之前金帐汗国把什么都往莫斯科塞的做法，郭盖等人是十分不能理解的。

也是因为如此，紫帐汗国一直支持基辅教会继续作为“全罗斯教区”的核心。有这个合作基础在，双方自然什么都好说。

虽然紫帐汗国这个正教异端了点，但再怎么说，也比波兰好。而且再没人支持，基辅这个传统的文化中心估计也得没落，甚至会被莫斯科反过来兼并。所以，现在也不是挑挑拣拣的时候了。

紫帐汗国宣布，按照历史习惯，基辅才是教会的中心。之前迁往莫斯科，是时局动荡所致，现在没什么问题，就该回归传统了。

莫斯科方面对此当然不情愿，教会不乐意放弃都主教的称号。双方争议了很长时间。

到南北战争之后，借着胜利的余威，紫帐汗国开始对各个教区的规划进行调整，宣布教省、行省合一。而且，今后各个行省的教会首领，统一称为牧首，直接对礼部负责。