第六百二十二章麒麟送祥瑞（3/4）

楚千秋的嘴角泛起了一丝的微笑。

至善学院乃是儒门显学，在儒门诸多学问里有一种专门用来拍马屁的学问，唤做符瑞学。

何为符瑞？

有受命之符，天人之应。《易》曰：“河出《图》，洛出《书》，而圣人则之。”（注1）

官员们向朝廷进贡各种珍奇异兽，代表着昊天上帝给予皇帝的嘉奖，所以是符瑞。

比如上古圣人出世的时候，就有灵龟献宝，儒门从此有了两大绝世神兵，河图与洛书。

一开始，他们可能只是为了拍马屁。

后来儒门通过仔细的研究发现，如果跟一些神兽在一起，运气确实会变好，出门捡到的钱概率比其他人要高。

其中麒麟的效果是最好的，因此被称呼为祥瑞之兽。

“既然麒麟有祥瑞之能，为何最终绝迹天下？”楚千秋在阅读《符瑞真经》的时候，忍不住地问了孟夫子一句。

“若祥瑞万能，世间将有不灭之王朝。”

“每一个王朝，权贵，都喜欢圈养白鹿，白鹤，为自己增加一点微不足道的祥瑞。”

孟夫子反问了一句，他并不相信运气万能论，只是让你出门捡到钱的概率，比别人高，并不是让你杀人放火，也没有事情。

“更何况在上古的圣人看来，有受命之符，方有天人之应。”

“所谓的符瑞，是对人有用，而不是神兽。”

在孟夫子的讲解下，楚千秋才知道在人族大扩张的年代，是这样看待符瑞的。

所谓符瑞，是昊天上帝赐给人类的礼物。

神兽有符瑞，就等于是昊天上帝把神兽赐给人类的。

在这套理论的加持下，人族是有昭昭天命的。

那还等着干什么，赶紧把妖兽杀了吃肉。

所以符瑞思想，是一种人本位的思想，并不认为麒麟神兽可以逃过人类的追捕。

客气一点，叫你神兽，不客气的，那就是妖兽。