第四百六十三章显形也分为三个阶段哦（2/3）

“为什么大部分的武相，会选择佛陀或者仙人？”

“佛门有阿弥陀佛，如来佛祖，弥勒佛，道门有太上老君，原始天尊，灵宝天尊，就连儒门也有大成至圣，亚圣，复圣等等。”

“武相既然已经有了神通，为什么不用自己的形象捏出一个形态呢？”

“难道道尊，佛祖，他们真实存在吗？”楚千秋忽然想到了真武门与摩诃寺的探索，有些吃惊地问道。

“真不真实存在，没有人知道。”刘都统笑呵呵地说道。

“有史记载以来，就没有见到他们出手过，一万年以来皆是如此。”

“但是民间对于佛陀，道尊的信仰，香火，念头，却是真实存在的。”

“他们飘散在天地之间，无比庞大。”

“而显形的阶段，就要引入众生的念头，用来淬炼武相。”

“引入众生的念头？”

楚千秋皱着眉头。

“不错，天地之间有众生凝聚的佛陀信仰。”

“所以佛门有高僧直言，先有众生，后有佛陀。”

“还有人断言道尊，佛陀，都是众生香火诞生的产物。”

“他们的模样不过是根据武道高手的形象，逐渐演化而来的。”

“南无阿弥陀佛。”

刘都统简单念了一声佛号，并没有觉得自己诽谤了佛陀。

然后他见到楚千秋眉头紧锁，还是有些不太理解，便开口继续解释道：

“简单理解，就是利用香火愿力，众生念头，用来淬炼武相。”

“记住了，是淬炼，而不是吸收。”

“武相是自己的，念头是别人的。”

“我们只是借助众生的念头，来洗礼武相，让他变成众生所想象的模样。”

“切记，切记。”

刘都统连忙说了两遍切记，然后继续解释道：

“千秋，你一定要记住，这个过程无比地危险。”

“众生的念头有着太多的爱恨贪嗔痴。”

“他们对于神明，佛陀，仙人的信仰，是为世俗之事而来。”

“有的是为疾病而来，渴望佛陀保佑，有的是为富贵而来，渴望佛陀保佑等等，不一而足。”