第47章 引蛇出洞（2/5）

“易经有云，天垂象，地成形，龙既为上天之至阳至贵之象，则地亦有与之匹配之形，而在天下万民中至尊至贵者，莫过于天子，故我认为此次金龙乃是因陛下而现。”

“其次金龙虽有肃杀之气，却仍不失龙之本性，青龙于五行属木，主仁慈，故陛下接连斩杀贪腐之臣，却实存救世活民之心。”

“譬如今日我与范公商议，如何利用京城外的田产鼓励百姓守城时，就因担心京中豪强太多，百姓心有畏惧而致政策失效，左思右想皆不得其法。”

“没想到我以此去请示陛下时，陛下并未多想，直接让范公制定条陈，务必保证百姓的田产不被侵害，就体现了陛下爱民如子之仁心......”

倪元璐等人初时听他高论天道易理，虽有些惊讶，却也并不甚在意。

待后来申湛然由天道到人道，由乱世而谈盛世时，心中都不由对他有些敬佩。

原来儒学一道在春秋兴起之时，很少谈及天道。

故而随着魏晋南北朝时期的佛学入侵，儒学一度势微。

直到北宋道学五子崛起，特别是二程及其隔代弟子朱子建立起程朱理学，才让儒学再度辉煌。

而有明一代，由于朱元璋的推崇，程朱理学已成治国宝典。