第五百八十二章 开幕（2/4）

别看董仲舒一脸正经授学，但他心中同样上下忐忑。

这涉及了他所许下的愿望，也涉及了张学舟所提及的‘神婆说’影响。

究竟是从心之言还是真正另有威能，董仲舒至今也难于肯定《坟经》的作用。

他当下的判断完全源于淮南王，认为淮南王没必要坑一个献宝的小修士。

若说董仲舒对《坟经》有什么特别的自信，他同样欠缺。

“怎么感觉像是在祈祷？”

《坟经》的修行同样是靠嘴巴进行抑扬顿挫的吟读，而且还需要去各种不同的地域进行吟读。

至于什么时候修行成功则看运气。

一卷《坟经》只对应一个愿望，张学舟心念着‘一生平安’这个朴素的愿望，但被董仲舒提及张学舟这种愿望难度太高了。

若是一个乡村农夫许这种愿望，对方一生平安是很正常的事情。

但张学舟这种浪里白条四处乱蹿，平安的要求超出了祖宗们护佑的极限。

若张学舟能一生平安，这几乎意味着张学舟具备无限作死的能耐，祖宗们拍马也赶不上张学舟作死的速度。

需要贴近实际，需要贴合个人，也不能脱离实际。

就算张学舟许下战胜域外天魔的愿望都没可能实现，双方不在一个量级上的愿望几乎没有实现的可能。

他最终将愿望放向了修为节节高，希望自己早一日从真灵境踏入造识境。

这个愿望的实现难度在于张学舟需要和诌不归见面，也要从诌不归那儿取得境界术相关内容，只有诌不归提供了阴阳家境界术相关，他才能推动境界术向前，否则就会一直在真灵境徘徊。

一帮人在大呼大叫的吟读中翻山越岭。

《坟经》与儒家众多繁杂内容不同，这册典籍只有八千余字，而《坟经》具备的用处则让人人都存在盼念。

甭管能不能实现，大伙儿出个嘴巴不亏。

日日念，夜夜念，又不断进行着背诵记忆。