第二百三十四章：暴乱（2/5）

原先泰山军争取黔首的方式就是分田。但乡豪们的献田反倒像是他们在恩赐黔首的。

之前泰山军宣传的是乡豪们巧取豪夺黔首们的土地，然后他们就可以用清算、公审的方式，正义的夺取土地，用来补偿黔首。但现在乡豪们献田反倒成了道德高尚的。现在，黔首们没过去对乡豪的鄙夷，反倒觉得亏欠。

还有的就是，这些过

去武断乡野的乡豪们虽然献了土地，但凭借过去的信息、威望、完全可以在顺利拿回来。

就高升自己下去了解的，不少原先献田出去的乡豪，通过私底下恐吓、操控乡间舆论，又偷偷逼着那些黔首将土地还给了他们。这样的分田，还有什么用？

当然最重要的，也是他和董访强调的：

「这些乡豪不死，那聚落到底是听咱们的，还是听那些乡豪的。」

总之，高升自己很坚决，这事一定要见血，一定要结仇，这样黔首才会跟泰山军走。

高升其实自己也是豪强子弟出身，但这人到底有点酷吏的味道，非常懂铁血手段的重要性。甚至，为了斩断乡豪在乡野的道德优势，其人亲自操笔，写了首歌谣，让老营的那些黄巾郎们到乡野唱。

黄巾郎就是张冲吩咐董访从老营中上少年郎拣选的郎军，教习文字，武艺，是泰山军之后备储才。

这些黄巾郎到了乡野，尤爱到地头上对着劳作的黔首们唱：

「何是黑？豪强贪心地头土。何是白？豪强广厦黔首骨。何是赤？豪强绶带黔首血。何是黄？豪强钱谷黔首脸。」

但对于高升的提醒，董访不以为意，反问道：

「你我不也是豪强子弟，现在不也入了太平道？你我可以，那些乡豪有何不可以。」

见董访执意如此，高升劝不动，只能让那些黄巾郎更多的下乡野，试图用宣传的方式，激发黔首们的意识。

所以，八月十日这天，杨娃子和杨狗生带着八个伙伴又一次下了乡。这一次，他们要去的就是焦用负责分田的韩氏里。他们要到那里，再一次唱乡谣。