第五百七十六章 大日佛焰实为渡人神通；确实是小僧学艺不精（1/3）

法海穿越唐三藏正文卷第五百七十六章大日佛焰实为渡人神通；确实是小僧学艺不精虎鹿羊三兄弟，除了大哥是吃肉的之外，鹿力大仙与羊力大仙，一向都是吃素的，这跟他们的原型有着密不可分的关系。

只是相对于鹿力大仙的圆滑，羊力大仙就十分耿直，甚至会显得很呆。

不过这样的品质，在无当圣母这里反而成为了加分项，当年截教之中的牛鬼蛇神实在是太多，让她十分不喜，羊力大仙这样的性子，在她看来就十分难得。

“此物甚凶。”悟净禅师还是提醒了他们一句，“施展的时候，要千万小心，万不大意。”

话虽如此，但众人很明显是已经达成了共识的那就是要在长耳定光仙的身上试试法，而且大家都没有什么心理负担，似乎认为将三界所有的酷刑都施加在他的身上，都是理所应当的事情。

但小李白毕竟年轻一些，且有三藏圣佛送的一本《维摩诘经》在身上，也是时时翻看.于佛法一道虽然不算精纯，可也能说是小有所得，最起码是要比那蹉跎岁月的凡僧，要强出不少的。

也是童言无忌，他好奇的向悟净禅师询问道：“禅师，佛门不是都说救人一命胜造七级浮屠么，为什么您对他的遭遇视若无睹呢？”

此言一出，一旁的四公主就先起了担忧，生怕小李白之言引起双方不睦，这毕竟只是两教之间的理念之争，岂是一两句话能够掰扯清楚的？

但看到一旁的无当圣母、金箍仙以及虎鹿羊三兄弟都没有什么异样，她这才恍然明悟，是自己的反应有些夸张了.一时竟然忘记了大慈恩寺的唯识教法，同寻常的佛教教义是大不相同的。

尤其是“杀生斩业”的理念，更是别家佛门所不能触及的.也正是因为这一点寻常的佛门中人能难领悟到其中净化，故而即便是后来成功加入大慈恩寺中，拜入唯识法教之下的佛门弟子，也并没有被授予“杀生斩业”的权力。

如今的唯识法教，能够执掌“杀生斩业”的，也就只有大圣与悟净了，至于小白龙.他没有剃度，只是俗家弟子，不是佛门中人，在师父的特许之下，佛门戒律自然就限制不到他的身上。

虽然他本人一直以佛门戒律为准则，来规范自己的行为，但那是他自主守律，同佛门僧人还是有所不同的。

“南无三藏圣佛。”悟净禅师双手合十，唤一声佛号之后，才向着小李白笑道：“小施主有所不知，这位长耳定光仙施主，并无性命之忧，又何须贫僧出手搭救呢？”

“啊？”

小李白反而一愣，这.还能这样解释的么？

但他仔细想想，似乎.悟净禅师所言也不无道理.可他总觉着有什么地方怪怪的，可就是一时说不上来。

见他的小脑袋瓜似乎有些充血，悟净禅师又向他说道：“此外还有一点.那就是世人对大日佛焰的偏见太多了，此佛焰实为渡人神通，只是世上恶者太多.才令人闻之而色变。”

悟净禅师双手合十，口中轻言：“大日轮身，佛焰普照。不动明尊，破灭诸邪。”

这是当日三藏法师第一次施展大日佛焰时，所念动的真言。悟净禅师作为三藏阿法师真正的衣钵传人，这些看家本领自然都是学了个齐全的。

几个徒弟各有缘法，只是相对于大圣自身便有传承，八戒一向乐天随性.这衣钵自然就落在了悟净禅师的身上。

换一句话说，将来悟空、八戒都有可能是要分家出去的，这大慈恩寺与唯识法教最终是要落在悟净的身上.而且，自家弟子，自己也最清楚将这一大摊子事儿，交给悟空与八戒，自己当真放心么？

答案显然是否定的。

就算是他放心，三界众生恐怕也不能答应即便是三界众生没意见，这两个徒弟估计也得撂挑子.还是悟净可堪重任。

三界各大势力对于唯识法教的未来发展方向，也都看的很清楚，况且三藏法师也十分果决，他就是以三藏圣如来的佛位，担着这唯识法教的教主之位，其实大慈恩寺以及唯识法教的一应事物，早就全权交给了悟净来处理。

唤如今的悟净禅师一句少宗主，那都是丝毫不过分的。

无当圣母主动邀请悟净禅师上岛，也是基于这一点。

而且，她对唯识法教的教法，并不反感。

也就是如来佛祖现在并不恢复自己截教大师兄的身份，三藏圣佛也丝毫不提自己的前世是金蝉子这件事，否则截教与唯识法教之间拉拉关系，那都能说是一家人。

当然，这样的关系也很可能靠不住.当年阐教与截教不就势同水火，不死不休甚至引动圣人们亲自下场。

以如今的眼光去看当年的事情，或许圣人们之间互相都有一些算计，甚至是已经达成了一些目的。