第三百五十八章 妖道,还不显形！（1/4）

看热闹。

是人之本性。

不只是国主一人，连带着美后还有周边儿伺候的侍女，也齐齐把目光投过来，想要听听佛道两家的高论。

更何况还是涉及到了长生之奥妙。

既知人固有一死，若面前摆着长生妙法，谁人又能不动心呢？

圣者终究是少数，若人人都能勘破生死，这三界恐早是极乐圣地。

“你这道者难缠胡言，当知寂灭门中，须云认性，大智澹泊在不生之内，真机逍遥于寂灭之中，而行功打坐，乃为入定之原。置心一处，才无事不办.方知三界空而百端治，六根净而千种穷。”

见那国丈似有开口反驳之意，法海却不给他留下气口，紧接着说道：“你只愚见打坐参禅是忙修瞎炼，难道不知你道家亦有禅法？所谓：道者行往坐卧，不可须臾不在道。行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调息于绵绵，卧则沉神于幽谷。久久无有间断，终日如愚。”

“你说修仙者坚秀清奇，我观尔也追二炁于黄道，会三性于元宫若却不知尔修之禅有何精妙？”

“至于夺天地之秀气，采日月之华精此等妄言，也不必在贫僧面前卖弄，既得天地之馈赠，不似相报，却满满自夸莫非是修仙独夫耶？”

法海气势横压，即便这老道目光似飞火辉腾，他之双眸便似汪洋大海，看似一川平静，可谁知内藏汹涌波涛？

这国丈感受到了。

他本以为这唐三藏是靠着一身的法力横行于三界，却没想到张口之言，竟也是如此犀利。

本来这国丈心中还有些不堪之言语，要来贬低佛门修行，但怕三藏法师直接翻脸，因而措辞也就文明了些.但三藏法师一开口，便知心生不妙，他就好似一叶扁舟行于巨浪之上，独火于狂风暴雨中摇曳。

国丈听三藏法师诸多质疑，虽心境稍乱了些，但还是颇有章法，“吾修仙者，揽天地灵气运阴阳而丹结，纳日月精华按水火而胎凝。应四时而采取药物，养九转而修炼丹成.”

这国丈到底还是认了怂，悄悄把之前“夺”与“采”给隐了去。

国丈稍顿了顿，他见三藏法师挥手请之，显然要让他把后面的话也说完，便也不停，只言道：“若成道时，携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺裀。歌之鼓掌，舞罢眠云。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛参满天之华采，表妙道之殷勤。”

“吾道正广，岂是旁门所知？”

法海听了他这一番话，这才稍稍点头，如此倒还有些个仙家道者的模样，毕竟是名门坐下，自然也有一番修为，并非草包之物。

但也具是夸夸其谈，听起来好似仙家神妙，其实全然没有一句落在处。

若是他再说不出什么干货来，法海已经没有什么耐心了.

“若论修行，道德经有言曰：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

“既受天灵，下辅地脉，可坚诚知觉，须当识心，心净则光明普照，心存则万境皆清。更知一心不动，万行自全。”

“心若离眛，纵悬河夸口，尽皆虚言。心若不诚，即便手挎阴阳，也难抱丹。”

“何止修佛修道，即便经世为人，亦知信者道之根，敬者德之蒂。更重言行合一，守得明心见性，克己复礼。遣其欲，而心自静。”

“欲起而心乱，则罪业临身，于佛不能超脱，于道何以飞升？怎见长生？”