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第七百六十九章 前景(2/3)

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当然了,对于当下的江畋而言,猎杀常见的异类已不能增加多少,视野面板中的能量储备;但这次灭杀了全新出现的那些牧兽人,以及疑似的德鲁伊及其催生造物之后,却又明显增长了一大截。

所以,接下来就是在这些投附的森人指引下,针对可能散落武夷山脉中,那些异域来客的围捕和猎杀时间。作为一种来自异界的智慧群体,从残害本地民众那一刻起,就注定要受到严酷的惩戒。

而作为初芽部落,则是江畋想要刻意树立起来的另一个典型;一个可以被大唐驯熟和归化的类人族群样本。就像是历史上被大唐征服灭亡,又随着移风易俗的归化,消失在历史长河中诸多外族。

从某种意义上,一个生亲和草木植物,并可以催生和影响各种作物的族群,对于中土大唐这种农业传统封建帝国,意味着什么?光是在改良品种和增加产量,潜在的价值简直是毋庸置疑了。

唯一比较遗憾的是,作为长期活跃在黑森林中,除了少数日子才会来到森林边缘,大部分时间与世隔绝的部落之一;初芽部落的传承中,也并没有太多关于具体时代,或是周边国家势力的印象。

或者森人普遍的文明程度较低,处于某种母系氏族社会;因此对于外界的认知,仅停留在与森林边缘的聚居点,相当有限的短暂接触和物产交流。最多知道一点黑森领,听过南方的再雄国。

尽管如此,江畋还是从中只言片语中,获得了几个关键处;比如这些森人也许来自一个错位的时空,就是西大陆时空的数百年前;依靠十字军西征而光复的再兴罗马帝国,还未重新分裂的年代。

那时候,因为球之变而出现的第一波异变浪潮,不但严重搅乱了西大陆的格局,将诸多封建领地变成了莽荒孤岛,也导致了如日中的再兴罗马,以爱琴海群岛为界,分裂成为东西两大部分。

而作为最后的神秘庇护地,在教会的持续侵蚀和迫害之下,各种本地异端和古老信仰的残余,纷纷躲入黑森林之后,所诞生和催化的各种族群,也因此再度大范围的出现在,西大陆历史舞台上。

另一方面,江畋通过这些森人为中介和翻译,重新审问那些俘获的枝角兽皮人\/牧兽人,就相对简单多了。他也得到了这几个月来发生的事态和内情,然而其中既有好消息,也有明显的坏消息。

好消息是,因为武夷山这片地方,虽然号称道家第十九洞,但是实在是太过荒僻的缘故;因此,除了作为临时占据的温岭镇和几处矿场之外,他们所能够造成的破坏和影响,就相当有限了。

但是坏消息是,因为当初祭坛降临这个世界,崩坏散溢出某种能量的冲击和影响;导致山林中的野兽和植被的变异几率很高,也为牧兽人群体和树心氏族,提供了极其丰富的驯化和操纵的对象。

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