第二百六十一章 终结（1/4）

亲自带兵追索一个穷途末路小女的山内义保，居然莫名其妙的暴亡在狼岭山中。然后，为此大为痛惜的而亲自率领本阵，前出汉州的北路总大将山内义治，也毫无征兆的败亡在了汉州境内。

一时间，不但北面突出的战线，因此全面崩决；就连扶桑藩联军中，身为东山道第一家的山内氏，就此家门根基动摇，呈现出了四分五裂的内争之势。最后还是德明王断然出面，才止住了纷争。

但是，这并不是没有代价的；作为留守本土藩邸的嫡次子，山内义生固然可以继承家名和官位、守职；但是作为山内义治的第三子山内义家，却要迎娶德明王的侄女，籍此入朝奉公（王室附庸）。

而成为公家中人的山内义家，也不是孤身入朝的；而是带着一部分下臣、家将等附庸，以及藩邸以外的产业，就此在平城京别开一门分家。再加上战场上损失的大量家臣、分藩，可谓元气大伤。

因此在此事之后，也产生了一个极其恶劣的影响。就是除了实力比较强大，活水利害相关的十几家大藩之外，扶桑联军当中的其他藩家，在面对北地行台的人马时，都设法出工不出力的保全实力。

因此，也在无形间给了这位光杆世子，所号召下仓促草就而成，宛如玩笑一般的讨逆行台；得以从无到有的营造声势，生聚实力和理清内部的喘息之机。然后发生的事情，就更加的离奇和诡谲了。

因为，那些从北地回来的探子，和暗通往来的地方人士，都在信誓旦旦的强调；这位世子意外召出了先祖之灵，而多次在人前军中显圣，也由此获得了种种气运加身，以及地方人心的归附如潮。

所以，不但能够在一次次危难当中，屡屡得以逢凶化吉；还能够以种种的神通手段，来杀灭和镇平，那些敢于反对和抗拒行台的异己存在。因此，这才得以在极短时间内，就统合了北地三州局面。

然而，对于德明王及其所领的征海大将军府，这种事情和说辞就是在太过荒诞不羁了。虽然他们之中大多数人，都建造有各种各样的菩提寺/家庙和神社/祠堂，也带领家人终年礼拜供奉不绝。

但是，除了一些飓风、地震之类；需要大规模祭祀和其他轨仪，来安抚人心的天灾之外，从来就没有见过任何显灵或是通神的事迹。又怎么会平白出现在，一个家门离散、孤立无助的小女身上？

哪怕是随军而来的那些僧侣、神官和巫祝，也不能对此做出合理的说辞，而只能含含湖湖的宣称，这只是对方阵营的欺诈手段。既然官面上无法解释这其中的缘由，那私底下就不免谣言纷起。

而其中在占领区内民间流传最广的，无疑就是关于扶桑联军，进入海东之后杀戮过甚；还到处挖掘破坏山陵，触动和惊扰了地脉。因此，海东公室气数未尽之下，自然降生守护的祖灵以为惩戒。

因此，在以讹传讹的有板有眼之下，不但是王京小朝廷名下，那些投靠了扶桑人的分藩、下臣、官属和豪族大姓，因此惶然不可终日；甚至连扶桑联军的卷属当中，也有人煞有其事的信以为真。