第一百章 心有无相（1/3）

在这个世界上一切事物的运转都是遵循着，某种我们已经觉和尚未现的，某种有形或者无形的客观规律的！在科学上这种客观存在的规律，被先贤的智慧总结为了定理！而无数的绝对正确的‘定律’，所形成的则是‘规则’、‘概念’或者‘法则’。猎文网w?w?w．?l?i?ew?en?．?cc

世界上存在的一切物质和非物质的基础，都是遵循着正确‘定律’的规则而存在的。日升月落遵循的是宇宙规则，星球自传式遵循的是自然规则，人类的存在同样也是遵循规则的产物！在人类尚未触及到的世界层面上，一切都是任何‘和谐’的运转着。

非科学！或者说目前科学所尚未涉及的，且认同和接受的神秘领域也是如此！无数同样具备着伟大智慧的先贤，如同科学界的那些伟大先驱一样，将世界的规则总结为了定理！于是魔法、神术、斗气、能力等等，越普通人理解却同样符合世界的概念就出现了。

沐羽晨没有宋妍那种基于神灵赐予的圣痕，进而获得的永恒固化的对于自然能量，运转所形成概念进行视觉观察和读取的能力。这种看似与奥术视觉效果十分相似，通过对自然能量直接观察的能力，本质上却已然被神灵延伸到了，更加深入世界规则的另一层领域中。

从概念上来讲所谓通常理解中的神灵，本身就应该是某一种或者多种概念，生灵化的显现或者具现产物！这种源于生命灵魂起源层次等级的差距，正是太阳圣痕与奥术视觉的差距所在！这种绝对的差距是力量层次的绝对鸿沟，但这并不意味着它不能被视为某种灵感来源。

相比起沐羽晨武功体系中的其它佛门功法，同属于武道神功无相与易筋经和金钟罩，却在最初的真气孕生源头上的基础上，就出现了些许截然不同的迥异偏差，而这种迥异偏差的不断延伸和成长，却也最终造就了无相神功所具备的，对天下武功模拟和窥探的能力所在。

任何武功无论其循环路径。又或者功体属性如何，其本质都源于人体中所孕育的，精、气、神三宝相互结合，进而通过更进一步的精炼提取而成！其中精乃气之根本！源于人体中蕴含的生命力！而神则源于人体更深处的精神意志！

体魄强健是通常武者所必须的基础条件。其理由就在于大多数内功修炼的起始，其所提取的更多都是人体身躯中，蕴含着的象征生命力的精气，而人体深处灵魂所衍生的精神意志力，更多的起到的是一种类似于引子的作用。

毕竟相比起能够看得见摸得着的身体。精神、意念、灵魂这种存在的概念，对于常人而言太过于虚无缥缈了！而且出去少部分天赋秉异之人外，常人所具备的生命显化的精气，本就要比隐逸在人体内的‘神’，在感应上要清晰和强壮上许多！

意念为引，炼精化气，进而构成出的能量状态，正是一切武者内功的基础，也就是最初气感诞生的起始！在气感诞生之后通过存想的不断积蓄，‘气’在人体中摄取五谷所转换的‘精’。不断的在积蓄的一点点的积累壮大。

当‘气’壮大大一定程度的时候，通过特殊心法配合经脉的循环路径，原始的‘气’也就在循环的过程中，通过经脉循环路径中更进一步的，对于人体各个部位中所蕴含着的，‘精’的摄取进而呈现出了各有不同的偏重属性。

循环路径中阳经较多的心法，所炼成的真气气息刚猛，而路径中阴经较多的心法，其所呈现的劲力则更为阴柔，再加上各条经脉所归属的五行偏向。于是乎各种诸如暴烈、锋锐、暗涌、阴寒等等，基于阴阳所衍生出的更多属性，也就在最终形成的真气中体现了出来。

以易筋经、金钟罩这两门达摩系列神功为例，两者的最初气感构成与通常武学基本一致。但由于其功法所蕴含的着的创始意念的偏差，以及两者所选择的循环经脉路径的截然不同，最终这两门武功被演绎出了角度不同，却同样惊艳无比的璀璨光辉！