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第二百七十章,欺世盗名(1/2)

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花解语看了看资料,想了想,说道:“投献土地的小民们奸猾耍诈,加重了老实种田其他农民的负担,和逃税的士绅同流合污。这是这些投献小民的罪。如今我们纠正了士绅偷税渠道,他们又想拿回自己的土地。”

“这些小民如果留在士绅门下,是白白便宜收地租的士绅。士绅么是偷税的主犯,让他们得利道理上说不通。但如果简单把土地还给投献土地的小民,又助长了这些奸猾小民钻政策空子的习惯。对这些投献土地的奸猾行为,不罚不行。”

“当初投献的土地,不是普通的买卖,而是属于偷税犯罪的赃物。投献土地的小农和士绅联合起来逃税,坑害其他重税的农民,这是犯罪!一旦证据确凿证明是投献偷税的田地,全部没收。既不让逃税的士绅保有这些田地,也不让投献土地的小民得利。没收来的土地归于总兵府名下,小民可以继续佃租,但地租是一斗米每亩,高于一般的税赋。”

崔昌武听到花解语的话,拱手说道:“大人英明,如此一来,既惩罚了逃税的士绅,又教育了奸猾小民,更扩大了总兵府的收入。”花解语点头说道:“把我们的政策传达到各个法庭。再遇到类似的案子,便统一这样处理。”

接下来,大理寺公告集中火力,开始在山东宣传“大理寺法庭”的好处。燕王想控制山东,不仅仅是需要在山东征税。商税和田赋当然是很重要的一项利益,但同时,燕王还需要得到山东的司法权。只有控制了山东一省的刑名诉讼裁决权,燕王才能将自己的势力真正扩张到山东。

司法权是舆论控制、收税、办产业、甚至办学校等各种事务的前提。没有司法权,当地的官员在官司中直接把燕王的财产侵吞怎么办?官员刁难支持燕王的人怎么办?只有把山东文官们裁判官司的权力废掉,燕王才能真正在山东建立公平公正的社会秩序,才能大展拳脚。

当然,燕王的大理寺法庭不仅是燕王统治的工具,更是燕王为百姓们建立公平公正社会秩序的坚强支柱。宋朝官场腐败,地方官员办案往往受到权势和人情的左右,真正的小民在这样的社会氛围下极容易被有权势者欺凌。整个社会根本没有令人信服的产权保障。有权有势,就可以打官司抢弱小者产业。有本事的匠人,必须花费大量的金钱去贿赂当权者才能生存。

在这样的社会氛围下,能发展起来的只能是官商。高效先进的生产方式和生产力,在不公的社会秩序下被处处刁难,支持不了多久就会土崩瓦解回到原点。

而燕王的大理寺法庭,则给予了百姓和商人一个公正公平的社会环境。在法庭的保护下,农民可以放心的把田地养肥不担心豪强来侵夺自家的好地,匠人和作坊主可以放心改进生产,不再担忧权贵的侵夺。甚至小商贩都能够在自家小推车上摆上更多的货物,不再担心青皮无赖的敲诈。

所以燕王首先要在山东建起来的,就是法庭。大理寺公告开足了马力,开始介绍法庭的好处。燕京有法庭之前的社会混乱和有法庭之后的井然秩序,被反复报道。社会秩序建立之后百姓财产更安全了,人身更安全了。治安变好了,社会生产扩大了,百姓更富足了。

天京新城有了法庭之后一些经典的案件,被大理寺公告登载出来宣传到各地。这一天,济南的一家茶馆里,读报人拿着一份报纸,抑扬顿挫地大声朗读着:“没有法庭之前,城主秩序混乱,凡事皆可抢夺。天京新城静海县卖油小商人宋宁做买卖价格公道童叟无欺,本来生意不错生活小康。但他因为家妻貌美,被静海县一千户惦记。这都头一心想把宋宁害破产把宋宁的妻子抢来做妾,买通衙役每日到宋宁店前搞事。”

“宋宁担忧畏惧,抛弃家传店铺逃到天京新城躲避,在亲友的酒楼里做烧火伙计,穷困潦倒。其一子一女因为缺衣少食相继病死。”茶馆里的茶客们听到这些,都没什么反应。这宋朝官场腐败不比得明初,社会秩序十分混乱,有什么好东西都会遭人惦记。娶个漂亮媳妇是十分扎眼的,没有权势的普通人有个漂亮媳妇迟早会出事。

对于宋宁这样的遭遇,大家都见怪不怪,习以为常了。然而报纸上的文章写到这里,话锋一转。读报人念道:“然而咸平三年燕王在天京新城开设大理寺法庭,法官清正公平,铲除奸恶抑制豪强,社会秩序逐渐建立。宋宁已经被逼得走投无路,就怀着试试看的态度把谋害他的都头告上法庭。”

“谁知道法庭秉公办事,竟真的判宋宁胜诉,抓捕都头杖罚五十,另判都头给宋宁赔偿白银一百二十两。宋宁这才明白天京新城已经大变样,带着妻子回到静海县重新经营油铺,如今已经成为静海生意最好的油铺商人。今年三月,宋宁妻子再次为他产下一子。”

听到故事的结局,茶馆里的茶客都十分惊讶。有权势者夺人妻子,本是声名狼藉的丑事。但在明末,这样的事情却根本没人管。茶客们都是小民,谁不希望看到这样混乱得到中止?想不到在天京新城,天京新城的百姓们已经享受到这样公正的社会秩序。

众人对视了一阵,都有些唏嘘。突然有人大声喊道:“好!燕王的大理寺法庭好样的,我山东什么时候也能有这样的法庭?”众人看了看叫嚷的茶客,没有人说话。

读报人一抖报纸,又念道:“《富家翁绝望身后事,大理寺法庭为子嗣保住家业》”“沧州陶器商人赵分亭,经营‘赵记陶器店’三十六年,买卖遍及沧州。赵记陶器用料扎实做工精细,质量上乘百姓们十分喜欢,是沧州有名的商货,商品甚至远销京畿。赵分亭积累分店二十一间财货几千两,老死前十分担心自己死后被奸人瓜分产业,担心两个儿子无法继承家产,只能逼迫两个儿子考取功名。二个儿子苦读十多年,却始终没能考上秀才。”

“赵分亭绝望中离开人世,头七还没过,他的两个儿子立即迎来了抢夺家产的亲友,几日间就被霸占了十六间商铺,‘赵记陶器店’顿时瓦解。然而这时大理寺法庭已经声名在外,赵家两个儿子把强盗们告上法庭,最后大获全胜。”

“赵家的家业最后全部夺回,赵家子孙得以继续雇佣伙计经营家传的‘赵记陶器店’。”

听到这里,茶馆里的茶客们都大声叫好起来。赵记陶器是沧州有名的商货,济南的一些百姓都听说过。赵记陶器店这样的老买卖得到传承,受益的不止是赵家两个儿子,更是沧州的百姓。

一个商人打扮的老人颤颤悠悠站了起来,激动得满脸通红,大声说道:“若是大理寺的法庭保护私产,我姜见申第一个支持燕王把法庭开到山东来!”众人对视了一眼,暗道这可是济南城有名的绸缎商人姜见申。如今商贾们也开始支持燕王了?八月初二,山东济南府齐东县县衙内,齐东县的缙绅名士济济一堂,坐满了县衙二堂。

这些齐东县的大人物聚在一起,是商量如何抵挡“大理寺法庭”。如今山东只剩下大理寺公告独一份,燕王可以轻松左右全省的舆论。这一段时间大理寺公告大肆宣传天京新城“大理寺法庭”的好处,登载了无数“大理寺法庭”的案例,详细阐述了河北在有法庭之前和之后的大变样,阐述了河北百姓从公正平等的社会秩序中得到的巨大实惠。

如今山东听报的百姓越来越多。到茶馆里听个报只花一两文钱,市民和农民都能承担得起。官家的公告被捣毁后,大理寺公告的听众数量更是有了一次可观的增加。如今山东的影响力,可谓是深入山东的每一个角落。

大理寺公告如此受欢迎,又全力宣传“大理寺法庭”,山东百姓们已经越来越期待“大理寺法庭”的到来。山东趁热打铁,把“大理寺法庭”在山东的安排都登了出来:

法庭在山东将每县设一个地方法庭,每府设一个中级法庭,在济南设一个高级法庭。大理寺公告介绍:如果在低等级法庭打完官司后觉得冤枉,还可以向上级法庭提出申诉,让上级法庭投入更多人力物力调查,给出更权威的宣判。听报的百姓们一听到这架势,就知道这样的制度保证了个别法官无法徇私舞弊,就更明大理寺法庭的公平公正了,期待法庭开张的心情就更迫切。

地毯轰炸式的舆论宣传加上确实造福百姓的法庭制度,让大理寺法庭的魅力摧枯拉朽。在不少州县,已经有被豪强欺压的百姓在偷偷搜集证据,就等大理寺法庭入山东后去申冤了。

对于山东的文官们来说,这无疑是一个噩耗。燕王不但要控制山东的舆论,还要争夺地方主官的司法权。如果地方主官没有了判定官司的权力,百姓一有纠纷就到大理寺法庭上诉,以后谁还拿地方主官放在眼里?

是可忍孰不可忍。不过杨鹏兵强马壮,刚在济南砍了一百多办报文人,对抗杨鹏实在有些凶险。山东的地方官们虽然愤怒,却是集体沉默。

在这万马齐暗的时候,齐东县县令王思永决定站出来。王思永这个知县素有清廉的美名,做事严格遵守礼法素来仁义,不贪钱不好色,被山东士人称贤。王思永觉得花解语抓不到自己什么把柄,别的地方官怕被大理寺公告抓把柄搞臭,王思永却一点不怕。

齐东县的县衙二堂里,王思永扫视了一眼缙绅名士们,抚须说道:“这次本令召集各位来,是要讨论大理寺公告所说的法庭一事。”王思永话音未落,左首一个身穿潞绸圆领,头发花白的老叟猛地一柱拐杖,大声说道:“即便是县尊大人不找我们,我们也是要找县尊大人的。杨鹏一个河北的燕王,凭什么到山东来办法庭?他一个燕王,难道还要管我山东的事?他眼里还有没有朝廷法度?”

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